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我收到她的信以后,一面感谢神那样提醒我,并且给我力量,写了那封规劝她的信,一面更明白我们万不可体贴肉体,顾全情面。如果我那时因为软弱,不肯规劝她,不但对不起神和人,而且要使这位姊妹以非为是,以后继续着去说谎,我的罪该有多么重阿!从那时候起,我更不敢体贴人的肉体,不尽我的本分了。
不过当我们责备规劝人的时候也不可不留意我们的态度和言词。不可抱着一种轻视和定罪的态度,也不可用一种严厉斥责的言词。这种态度和言词极容易招来对方的反感,以致他们不但不能改正自己的过失,反倒和我们发生冲突,最低的限度也是使他们不能接受我们的规劝。责备规劝人的时候不但必须存着爱心,而且应当用同情爱护的态度和言词,使对方知道我们是为他们的好处而发的。如果我们所规劝的人是比我们年长的,更应当这样,正如经上的话说,“不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;劝老年妇女如同母亲;劝少年妇女如同姊妹,总要清清洁洁的。”(提前五章一节,二节)。
此外还有一件事也必须注意,就是除了我们明知道是罪的事情以外,有些我们分辨不清的事,切不可因我们自己看为不对,便断定那些事一定不对,并且希望别人认罪改正。年纪轻和初信主的人常常因为心里火热,但对事理认识不得不清楚,以致在许多事上有错误的看法。他们会拿自己的偏见和错误的认识作为真理,劝别人接受。如果别人不能接受他们的劝告,他们便认为别人刚愎自恃,不肯悔改。其实他们所劝告的人并没有错误,错误乃是在他们自己对事物的认识不够。因此年纪轻和信主日期不多的圣徒,对别的圣徒有什么劝告,最好用请教讯问的方式,把自己对某件事的意见提出来和对方讨论,看看那件事是否错误。如果是对方的错误,便请对方改正,如果是自己认识的错误,便自己认错改正。切不可以自己肤浅的见解为正确,希望别人凡事都听从你的劝告。连那些年纪大程度高的圣徒尚且不可认为自己所见的都十分正确,何况年纪轻程度浅的人呢。
我们也要谨慎,不可因为听人传说某人有什么过失,便立时信以为真,就去责备规劝他。恐怕我们所听见的是不真实的谣传,或是恨他的人所播散的谤语。总要自己用心查考一下,看看所听见的是否真实。如果是真实的,我们一定应当对那个人加以规劝,但如果不能证实,我们便不应当轻举妄动,免得我们误信谣传,以致伤了那位弟兄或姊妹的心。
还有比这更严重的事,我们也不可不加以豫防,
是有人要离间你和某人的感情,或是想在你和那个人中间挑起争端,便向你的耳中灌输一些诽谤的言语,使你信以为实。如果你信了这些话便去责备规劝他,若不是那个人属灵的程度特别高,便要发生不幸的结果了。
接受别人的责备规劝诚然不易,但只要存心谦卑,虚怀若谷,别人所劝告的话是正确的,便认错改正,若不正确,便向他们委婉说明,谢谢他们的善意。这样,接受别人的责备规劝并不是什么太难的事。规劝别人便比较困难了。因为这需要自己对事理有清楚的认识,又需要明了事情的真相,而且还必须有适宜的态度和委婉的言词,有时还需要寻觅最适宜的时间和机会。那一样作得不合宜,便会把事情弄坏,存了好意,却产生不好的结果。虽然有这些困难,我们却不可畏缩顾虑,仍应当竭力学习,尽这一样本分。因为这样作,既能使别人和自己都得福气,又能搭救别人和自己脱离许多痛苦和祸患。代价虽然很高,但所得的效益却大得无比,我们又岂可因为有困难便裹足不前呢?
如果我们真愿意得人的爱,我们必须学习接受别人的责备规劝;如果我们真愿意爱人,我们也必须学习规劝别人。因为经上的话明明的教训我们说:“当面的责备强如背地的爱情。”