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「耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利,进入一个村子,有十个长大痲疯的迎面而来,远远的站着,高声说:“耶稣,夫子,可怜我们吧!”耶稣看见,就对他们说:“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神,又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再没有人回来归荣耀与神吗?”就对那人说:“起来,走吧!你的信救了你了。”」(路加福音十七章11节-19节)。
一个人生了大痲疯是多么痛苦多么绝望的事!大痲疯直到今日仍是不能治疗的疾病。染了这种病以后只有一日比一日严重下去。痛苦羞辱,被人憎恶,再没有人生的乐趣,只有等候着死亡的来临。这十个长大痲疯的人远远的站着,足证明他们自己就知道他们不配挨近人、不敢挨近人。当他们高声喊着说:「耶稣,夫子,可怜我们吧!」那几句话的时候,他们的心是何等迫切。如果那时候主耶稣吩咐他们什么事,我想只要是他们作得到的,他们一定尽他们所有的力量去作。如果主耶稣向他们要什么,只要是他们有的,他们愿意都献给祂。他们就希望他们的大痲疯快些得着医治。可是主耶稣那一天并没有叫他们作什么难作的事,更没有向他们索要什么东西。祂很慷慨的允许了他们的请求。祂吩咐他们去把身体给祭司察看,那是照着摩西的律法请祭司证明他们是已经得了洁净。果然,「他们去的时候就洁净了」。以后怎么样呢?那九个人都快快乐乐的走了,只有一个撒玛利亚人「见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神,又俯伏在耶稣脚前感谢祂」。十个人得了洁净,蒙了恩典,只有一个人知道回来谢恩,连第二个人都没有,这种情形使耶稣不能不叹息着说:「洁净了的不是十个人么?那九个在那里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神么?」这是表示惊奇的话,也是表示哀叹的话。我们读了这段记载也必感到同样的惊奇哀叹。我们要严厉的责备那九个忘恩的人,说他们没有良心。但我们果然比他们更好么?我们得了恩典以后果然知道感谢么?如果我们详细反省一下自己的人生,便发现我们一点不比那九个人更好多少。当日十个人得了洁净有一个人回来感恩,今日全世界上得了恩典能回来感恩的人还不见得有十分之一呢!
神赐日光照耀我们,赐饮食养育我们,赐衣履给我们穿,赐房屋给我们住,又赐给我们家庭亲友,和一切的享受。我们中间有几个人每日享受这些好处的时候,想到这是神的恩典而且感谢祂呢?我们在神面前是那样污秽邪恶,是那样悖逆强项,是那样与神为敌,是那样偏行己路,但神却没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们,却使祂的独生爱子来到世间,为我们受尽了一切痛苦,最后还为我们的罪在木架上被害,用祂的血买赎了我们,使我们那显如硃红的罪孽变为雪白,使我们靠着基督的血得以白白称义,并得作神的儿子,得承受神家中一切的应许和基业。我们中间又有几个人为此而常常感恩呢?神看见我们有许多缺欠、弱点、失败、瑕疵,祂为爱我们要使我们成为完全的缘故,便藉着祂的道教训我们,藉着祂的灵提醒我们,藉着祂的仆人们引导我们,藉着别的圣徒帮助我们,藉着各样的患难磨炼我们,藉着种种的打击警戒我们,藉着艰苦的环境训练我们,藉着恶人的毒手修理我们。我们中间又有几个人为神在我们身上所作的这一切大事感恩呢?我们不但没有感恩,反倒向神发了许多怨言,说神不慈爱、不公义,说神忘记我们、虐待我们,甚至说神对不起我们。我们得神那样多的恩典不想到感恩报答,已经足够忘恩负义的了,如今还要向神发怨言,批评神不公义不慈爱,甚至说神虐待我们,这种行为该有多么可恨呢?然而我们当中却很少有人想到自己是怎样忘恩负义。我们责备那九个得了洁净却不回来感恩的痲疯患者,我们却没有责备自己,我们是多么明于观人暗于观己啊!
人真是最会忘恩的;对神这样,对人也是这样。父母待子女的恩情,可以说天高地厚,从子女呱呱坠地的那一天起,父母为子女不知道费过多少心,出过多少力。睡觉睡不安,吃饭吃不好;关心他们的冷热,关心他们的饥饱。如果子女患了病,父母的心焦急得无法形容:子女的身上痛苦一下,父母的心中痛苦一下;子女呻吟一声,父母叹息一声;子女热得发昏,父母吓得发抖;子女的病危急,父母巴不得替子女死。父母出了门,他们的心却在家里,子女出了门,父母的心也跟到外边。得着子女报告健康平安的信函父母乐得心花怒放,听见子女患病受苦的消息父母急得抓耳挠腮。子女临出门的时候父母尽力给他们预备吃的、穿的、用的、花的,唯恐到外边吃不饱、穿不暖、缺了东西、短了钱。古人的诗说:「慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖?」寥寥数语充分的表示出来慈母爱子的心情。除了这些衣食需用都竭力的为子女安排以外,还拿出自己用血汗换来的财物,供子女读书学艺;到了适当的年龄,又尽自己最大的努力为他们选择婚姻,恐怕他们一生吃了苦。子女对父母怎么样呢?能够不对父母叱喝生气,不对父母争吵变脸,不抗父母的命,不让父母伤心的,已经算不可多得的子女。许多子女得了父母无限的恩典以后,会对父母拍桌子跺脚,会骂父母顽固无知,会偷父母的东西抢父母的钱,会把父母绞脑汁费心血胼手胝足得来的金钱都送到电影院、跳舞厅、戏院、赌场、酒铺、妓馆、化装品商店、纸烟公司里面去,却使他们老年的父母整天在小屋中流泪和伤心。还有的人因为结交异性的朋友遭父母的拦阻,竟忿忿出走,和父母脱离关系,使父母在家中哭瞎了眼,急得患了病,自己却同情人在外面逍遥享乐。据人传说禽兽中的枭獍在长成以后会吃掉它们的父母。有些儿女就同枭獍一样的负义,一样的凶残。如果有几个作子女的爱他们的父母能赶得上他们的父母爱他们三分之一或四分之一,已经算是世上很难得的孝子孝女了。从一般人对父母那样不孝这一点上也可以看出来人们是怎样忘恩负义。
我们在社会中还常会看见一种忘恩负义的事,就是有些男子在贫贱的时候得过妻子的多少帮助,他们的妻子与他们共尝艰苦,上替他们事奉父母,下为他们抚育子女,为他们作饭洗衣,为他们操持家务,不晓得流过多少眼泪,不晓得尝过多少辛酸。一旦他们的境遇好转,生意发达,或是官运亨通,声誉鹊起,没有多少日子,他们便会别有所恋,结识了异性的朋友,看中了美貌的同事,或是交接了影星、舞女、坤伶、娼妓。客气一点的就别营金屋以藏娇,残忍一些的便借故离婚而再娶。这一方旨酒佳肴,那一方冷饭残羹;这一方挥金如土,那一方贫无立锥。结发的妻室,亲生的子女,竟会看为路人,有时甚至看为寇仇。「贵易交,富易妻」。竟成为一般人的座右箴铭。「贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂」。这两句金石之言却被人丢在垃圾箱中去,这又是人类一种忘恩负义的行为。