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听这一句重要的话语-“今年且留着”。这句话可以使我们大得安慰,也应当使我们大受警教。得安慰,是因为今年神还不砍掉我们;受警教,是因为今年虽然不砍,但明年也许就要砍下去。至于明年究竟砍不砍,那就看我们今后结果子不结了。
我们的主不只在今年留着我们,而且还要在我们身上作两部工作-“掘开土,加上粪”。掘土是改变环境的意思。加粪是给我们一些新的养料,新的警戒训诲。有些人不结果子,在他们认为是有理由的。有些人说是因为他们的身体软弱多病,又有些人说是因为他们的生活艰难,另有些人说是因为他们的处境恶劣。他们的主体谅他们,并且为他们改变了他们的环境。软弱多病的人在不多的日子中忽然转为健强。生活艰难的人待遇忽然被提高,因而收入增多。处境恶劣的人忽然被提到另一种优良的环境中去。这种种的改变都好像掘开了土一样。另外有些人不结果子不是因为环境不好,乃是因为环境太好。这样的人也需要改变一下环境。有些人身体健康活泼,二十几年不曾患过一次病;又有些人收入丰富,生活舒适;还有些人家庭美满,朋友众多;另有些人在他们的人生旅途中一帆风顺,诸事亨通。这些人因为他们所处的环境优良,最容易远离神,忘记神所交托他们的责任,只顾谋求自己的利益享受,却放弃了结果子的使命。我们的主为帮助他们,使他们能结果子,便为他们改变一下环境,使那身体健壮活泼的忽然身患重病,呻吟床第;又使那习于富足享受的人忽然遭遇贫穷艰苦,生活困难;又使那家庭美满朋友众多的人忽然丧失了亲爱的人,而且被朋友所离弃;又使那在人生的旅途中一帆风顺的人忽然遇见了狂风巨浪的打击,眼看着他们的船就有倾覆的危险。这些人忽然遭遇了他们意料不到的这种种患难痛苦,在人看好像是他们极大的不幸,其实正是爱他们的主为要帮助他们结果子,所以才为他们“掘开土”。有些人因为“掘开土”.就结了果子,所以不致被砍掉。另外有些人不论主为他们掘几次土,他们始终强项顽梗,不肯悔改,不肯结果子,那就只有被砍下去了。
主不止掘土,而且“加上粪”。有时他藉着我们所听的道唤醒我们,也有时他藉着我们所读的书感动我们,还有时他藉着爱他的人对我们所谈的话激发我们。每逢我们有这样一次机会,便是他为我们加一次肥料,好帮助我们结出果子来。读者,今天你读这一篇,就是他为你加一次粪,而且也许是末了的一次加粪。你切不可辜负他的苦心和美意啊!
我们这一生不晓得有多少年日都这样空占地土,白得了恩典;有时不结果子,使别人没有从我们得着什么好处;还有时结了坏果子,使别人因着我们受了许多的损害。有些人因为我们所发的那些不好的言行伤心,有些人因我们落泪,有些人因我们跌倒,有些人因我们犯罪,有些人因我们遭了贫穷,有些人因我们受了羞辱,有些人因我们患了疾病,有些人因我们丧了性命,有些人的友谊因我们被破坏,有些人的家庭因我们遭毁灭。因为你一个人不结好果子,不知道有多少人受了连累,遭了祸患,陷入罪恶,丧掉性命。我们的罪真大到极点。神如果大发烈怒,立时将我们砍掉,我们一点都不能说冤枉。但他却宽容忍耐我们这样长久,到今日还没有把我们砍下去,并且因着我们的中保耶稣代我们呼求,再给我们一年的机会,而且还要”掘开土,加上粪”我们应当怎样感激涕泪,尽心报答他的大爱呢!当我们想到神的大爱和忍耐因而喜乐的时侯,还不要忽略主在末后所说的一句话-“以后若结果子便罢,不然,再把它砍了。”
神的慈爱和忍耐你已经知道了。神的责备和警告你也已经听见了。土已经掘开了,粪也已经加上了。如果我们从今年起,急速在神面前悔改,弃掉以前在人生中所结的一切坏果子,靠着神的恩典结出好果子来,我们必定会看见他将要赐下更多的恩典,使我们所结的善果一日比一日增多。但我们如果不这样作,却忽略他的警告,辜负他的恩典,我们迟早有一日要看见那可怕的咒诅临到我们身上-
“现在斧子已经放在树根上;凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。”(太 3:10)。
听见了么?“现在斧子已经放在树根上”。斧子不是放在铁器店里,也不是放在木匠家中,也不是放在管园的人的屋子内,乃是“放在树根上”。这把斧子只要被管园的人举起,再往下一砍,树就要被砍下来了。是的,神的忿怒就是这样很快的临到。那些不结果子和结坏果子的人。看哪,以前有许多这样的人已经被砍下去了,现在还不断的有人被砍下去。不定什么时候这把锐利的斧子还要被举起,向着那等候了多日仍然不结好果子的树砍下去。不结果子的尚且要被砍下去,那些结坏果子的自然更不用提了。
亲爱的阅者,好好的在神面前求他光照你一下,使你清清楚楚的看见你究竟是结好果子的呢?是不结果子的呢?还是结坏果子的呢?末了我愿意你再三的念诵主的这段警告-
“现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。”