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但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。(以赛亚书40:31)
我的心哪,你当默默无声,专等候神。因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石,我的拯救。祂是我的高台。我必不动摇。我的拯救,我的荣耀,都在乎神。我力量的磐石,我的避难所,都在乎神。(诗篇62:5-7)
耶稣开始工作时,约30岁(路3:23)。以祂的聪明能干,应当早就(15、20岁)可以大展鸿图,讲许多道、治许多病、赶许多鬼,教许多门徒。祂在地上父亲约瑟家里太久了,宇宙万物的主宰,怎么可以局限在木匠之家30年,太怀才不遇、太郁郁不得志了。祂对门徒说过:“要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼”。(路10:2)祂应当自己求过父,早早派祂出来工作。“我有当受的洗还没有成就,我是何等地迫切呢”?(路12:50)。
摩西到80岁的老年,才蒙神呼召出来做以色列的拯救者,带领他们出埃及。早一点,以色列可以少受多少苦,少死多少人啊!
保罗从被“打发往大数去”(徒9:30),到他被巴拿巴找到,成为同工(徒11:25),中间隔了好些年时间,以他对失丧灵魂的迫切关怀,对建立教会的负担,这段黄金年华不能到普天下传福音,是太难熬的等候了(参罗15:23这里再没有可传的地方…我切心想望到西班牙去)。
这几位圣经中最有恩赐,最蒙主用的神仆,都有莫名其妙的“闲置期”,可能还有几位,如以利亚、以利沙也如此,为什么呢?
神要祂的儿女学习信靠顺服,学习尊主为大。
绝对顺服,对人是不应当的,因为受造物中,不论如何优秀的权柄,何等智慧的领导者,都有局限,会犯错误。不止“将在外,君命有所不受”,任何时候,我们都在绝对顺服神的情形下,相对的顺服人。
对神,要完全要绝对信靠顺服,否则,就没有把神当神。
没有把神当神,就是把自己当神,天使长就这么堕落的;亚当就是这样把人类带入死亡的。
绝对信靠顺服神,不是把自己变成木偶,呆子,螺丝钉,好像顺服人间独裁者那样。相反的,绝对信靠顺服神,是人能启蒙成熟、独立自主的不二法门。(参来8:11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。)
自由来自相信,成熟来自等候,能力来自顺服。