亚伯拉罕的信心

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读经：创12：1—4节，来11：8—16节

　　（一）亚伯拉罕是圣经上的一个重要人物。

　　他是以色列人的祖宗。以色列是世界上神的选民（即神的百姓）的代名词。凡世界上古今所有相信圣经、相信耶稣基督的人，都称为亚伯拉罕的后裔，是真以色列人。

　　圣经常称神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。这是什么意思呢？亚伯拉罕是“神拣选呼召出来的”，以撒是“神应许的”，雅各是“神所爱的”。这祖孙三代的名字连起来，表达了神的救赎大恩。

　　耶稣基督，按神性说，是神在永恒里所生的儿子；按人性说，是亚伯拉罕的子孙。耶稣来到世上的工作，就是把神借亚伯拉罕三代的名字所表达的救恩，完全的实现出来。

　　亚伯拉罕为什么称为所有神选民的祖宗？关键在于信心。亚伯拉罕是古今所有蒙恩得救之人的信心之父。信心是神赐给人的恩典。神赐给亚伯拉罕的信心，也是赐给神所有选民的信心。亚伯拉罕因信称义，所有与亚伯拉罕同样信神的人，都被神称为义。

　　1、耶和华怎样赐给亚伯拉罕信心？

　　圣经在创12：1—3节，首次记载耶和华神对亚伯拉罕说话。在这段话里，五次提到“我”，九次提到“你”。

　　亚伯拉罕的父亲他拉，祖辈住在吾珥，信奉异教偶像，拜月为神。月是被造的死物，既非神，更不会与人说话。神既拣选亚伯拉罕，必先使他的灵性活过来。神的灵使亚伯拉罕听见神的话，听明白神的话，思想神的话，信神的话。

　　“我”，显明神的存在，显明神的本体，显明神的位格；

　　“神说话”，显明神是活神，能用人听懂的语言说话，向人表明神的旨意，是与人相通的神，是值得地上的人相信的一位神；

　　“你”，在天下万人中，神为什么单单向亚伯拉罕说话？短短几句话中，竟九次提到“你”？表明神对亚伯拉罕的在意，看重，有特别的用意。此时已75岁的亚伯拉罕，从来没有听过神的话，这是头一次，而且是在他意想不到的时候听到的，他必怀着惊奇的心情洗耳恭听。

　　神向人说话，就是神与人建立关系的开始。在神与人之间，“话”是关系，是桥梁，是神旨意的载体，是一条无形的河流，从神口中涌出，带着神的爱、能力、生命之光进入人的心灵，也带着神赐的信心涌入人的心灵。

　　2、耶和华神赐给亚伯拉罕什么样的信心？

　　信心是要有对像、有目标的。这信心的目标越美好、越有价值、越吸引人、越使人幸福快乐、越永远长存，就越好，越值得人去信；不但值得信，而且为达到这个目标，愿意舍弃一切，奉献一切，最终实现拥有这个目标，享受这个目标。

　　这个信仰目标，不但要极美好，而且要极清楚，不能模糊；而且要极真确，极肯定，不能有丝毫虚谎疑惑；而且使信的人极有把握达到，有凭据在手，不能有丝毫闪失。

　　耶和华神赐亚伯拉罕的信心，就是一个有明确目标的信心，就是一个“信什么”的信心。

　　神与亚伯拉罕说话，就是赐他信心的开始。

　　第一句话：“你要离开本地、本族、父家，往我要指示你的地去。”这句话是神对亚伯拉罕的吩咐，命令。没有商量，没有解释。显出神的至高权威。

　　人都是活在现实中的。耶和华突然的呼召，叫他离开祖辈繁衍生息、使他生养长大的本族、本家和亲人，到一个人生地疏、举目无亲的陌生之地，实在是一件难事。

　　神接着向他说第二句说，告诉他神应许他要去的地方是个什么地方：“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必祝福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

　　这句话概括起来，就是“两大”“两福”。“两大”是：你要成为大国，你的名为大；“两福”是：我必赐福给你，地上万族因你得福。

　　这“大国大福”，就是神赐给亚伯拉罕信心的目标。神是最高最大的，神应许的“大国大福”，肯定最高最大的；神是最美好最荣耀的，神应许的“大国大福”肯定是最美好最荣耀的；神是说有就有，命立就立的，是无谎言、说话算数的，神应许的“大国大福”，肯定是要应验的；神是坐在高天之上的，是永远的，这“大国大福”也肯定是在天上的，是永世永远的，而非地上的，今生今世的。

　　耶和华神与亚伯拉罕说话，就是神自已亲自与他立约。立约是双方的。神这一方，宣布祂的应许、赐给和成就；人这一方，要求他相信、遵行。在这个《约》里，最关键的奥秘就是“信”。双方互信，才能立约。有一方不信，就不能立约。《约》立在信上。堕落的人本不配与至尊至荣的神立约。但神为实施对人的爱，甘愿屈尊降卑与人立约。

　　神信得过亚伯拉罕吗？亚伯拉罕会信神、遵行神的约吗？如果亚伯拉罕不信神，这《约》不是白立了吗？

　　神信亚伯拉罕会对神有信心的。因为信心是神赐给人的。前面已提到，“信心”这个奥秘的东西，是隐藏在神的话里的。神的话进入选民的心，信心也随着进入选民的心。如同禾苗被雨淋，同时也得到雨水的滋养。即“信道从听道来”的奥秘所在。

　　所以，当神向亚伯拉罕发出呼召，并宣布神对他的应许之后，“亚伯拉罕就照着耶和华的吩咐去了”（创12：4）。

　　（二）神赐给亚伯拉罕的信心包括两点：

　　1、信心的目标：耶和华神—神的话—天上的大国大福；

　　2、信心的力量：为达到那美好目标，战胜地上今生的万难险阻，向天上的目标前进；

　　圣灵使亚伯拉罕默想神的话，对天上“大国大福”想得越清，看得越真，盼望得越迫切，信心就越大；对地上今生的事看得越淡，战胜患难和试探的力量越强，与神的关系越紧密，成为一种奥秘的灵性递进循环。

　　魔鬼的工作是与神反其道而行之。牠用谎言弄瞎人心灵的眼睛，叫人怀疑神的话，看不见天上永远的“大国大福”。只知道今生地上暂时肉体的罪中享受，极力满足肉体的邪情私欲。故人就不惜用一切手段去犯罪作恶。形成在罪中越陷越深的恶性循环。

　　亚伯拉罕蒙神呼召之后，以世界为起点，以天上为目标；在地上奔走通往天国的路。据圣经记载，亚伯拉罕一生在世上所经历的路，并非一帆风顺，乃是一路坎坷，充满了艰难险阻。

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