打开大门的神

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经文：使徒行传16：6-40

　　引言

　　耶路撒冷大会之后，保罗和巴拿巴计划看望第一次旅行宣教所建立的教会，展开第二次的宣教旅程。由于两人因着是否再带着年轻同工马可出去，意见分歧，导致他们俩分道扬镳。原本只一个布道队的，一分为二，形成了两个布道队。巴拿巴带着马可出去，保罗则带着新同工西拉出去。

　　进入16章的时候，又有一位新同工加入保罗的布道队，他是受人称赞的提摩太弟兄，提摩太好像正好填补了原来马可的位置。与此同时，医生路加弟兄也加入了保罗的布道队，因为经文中出现了“我们的经文段落。”

　　在主题经文中，我们看到我们的神是一位打开大门的神。我们的神打开了什么大门呢？

　　本论

　　一．打开传道的门

　　·神的关门和开门

　　6-10节

　　6圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。9在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。

　　圣灵禁止保罗去亚西亚讲道，因为时候还没有到。保罗第三次展开宣教事工的时候，他把宣教的重心就放在了亚西亚省的首府以弗所。借着在推喇奴学房两年的服侍，培养了很多同工，叫一切在亚西亚的犹太人和希腊人都听见了主的道。

　　保罗又计划去庇推尼，圣灵也不许他去。从彼得前书的写作对象我们得知，原来这是神留给彼得来做的福音事工。

　　保罗去亚西亚和庇推尼的传道之门被关上了，同时神为保罗开启了另外传道的门。神借着马其顿的异象或呼声，呼召他们传福音给马其顿的人听。

　　在这里我们看见圣灵的双重引导，保罗被禁止前往一个方向，但却被邀请前往另一个方向；在一个方向上圣灵说：“不要去”，但在另一个方向上，圣灵却说：“来”。我们看到整个宣教的事工都是圣灵在主导，是圣灵在推动。

　　在历史中，我们也看到圣灵的双重引导。比如利文斯顿本来计划来中国传教，但神却引导他去了非洲，在那里做了伟大的宣教事工。现代宣教之父威廉·克里本来计划去南太平洋的波里尼西亚，但神却引导他去了印度。耶德逊本来计划去印度的，但神却引导他去了缅甸。

　　同样，我们在自己所身处的时代，也需要相信他，信得过他的引导，并且为着他的限制及节制而喜乐。

　　·神为保罗开了传道的门

　　西4:3-4

　　3也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），4叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。

　　保罗虽然身体被捆绑，不得自由，但是神的道却不被捆绑。保罗说我所遭遇的事，更是叫福音兴旺，因着他的被囚，御营全军和其余的人都听见了福音。甚至凯撒家里也有人相信了福音，这是神为保罗开了传道的门。

　　·神为戴德生开了传道的门

　　在中国历史上，曾经因着礼仪之争，康熙皇帝关闭了中国的传道大门，驱逐宣教士，禁止传教。后来因着鸦片战争，签订了不平等的一些条约，中国开放了几个沿海的商埠，允许外国传教士可以自由传教。

　　但是中国的内地的传道大门仍然关闭，戴德生非常渴望将福音传给中国内地18个省份。戴德生切切的为打开内地传道的大门而祷告，神借着帝国主义的坚船利炮打开了向内地传道的大门。又签订了一些不平等条约，允许外国人在内地经商、传教、盖教堂等。

　　基督教福音由于随着帝国主义的侵略而进入中国，因着受到国人的排斥。但是因着传教士坚忍的爱心，福音最终还是被大部分的国人所接受。感谢主。这块刚硬的顽石，终于为主裂开了，向内地传道的封闭大门，终于被神打开了。

　　今日反省

　　国际援助组织，叫OPENDOORS.就是打开大门组织。最近公布了最迫害基督信仰的国家是尼日利亚。如今，世界上很多穆斯林的国家，都是禁止传教的国家。我们的邻国北朝鲜就是禁止传教的国家。求主打开传道的门。

　　昨晚，我在自己的小区里散步，我对主说：“主啊，求你在我的小区中，打开传道的门，好让这么多邻居能听见福音。”

　　二．打开心灵的门

　　11-15节

　　11于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。12从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。13当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。15她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。

　　·神打开吕底亚的心门

　　保罗来到了马其顿省的第一个城市是腓立比，这是一个罗马的自由城。安息日是犹太人敬拜神的日子，保罗等人按照以往的习惯是到犹太会堂去敬拜神。我们发现在腓立比没有犹太会堂，可见这个城市犹太人很少。因为只要有十个犹太男丁，他们就可以成立会堂。保罗等人却在河边找到了一群祷告的姊妹们，于是他们就坐下对那聚会的姊妹们讲道。耶稣和保罗那个时代的讲道是坐着的，耶稣上山坐下，在彼得的渔船上坐下讲道，当时的听众是站着的。今日却相反，我是站着的，你们是坐着的。

　　在讲道的过程中，会中有一个姊妹，名叫吕底亚。他不是本城的人，是推雅推喇城的人，在腓立比从事卖紫色布匹的生意。推雅推喇城是以染布工业和紫色染料而闻名的，这种紫色布匹是有钱人所穿的，可见吕底亚生意做得蛮大的，投资不少，是个富商。

　　她虽然从事很大的生意，但是她很敬虔，安息日却有空来敬拜神。她在听保罗讲道过程中，主就开导她的心，叫她留心听保罗讲道。我们再次发现一个人的归信完全是神自己做成的，神如果不打开人的心门，人是不可能接受耶稣的。当主打开一个人心灵的门，他不仅留心听道，而且会听懂所讲的道。于是她和她的一家都受洗归主了，并且愿意打开家门，接待保罗等人，成了接待传道人的家庭。根据40节的经文，我们还可以得知她的家成了腓立比教会聚会的地方，她打开家门接待弟兄姐妹。感谢神！

　　·神打开心门Or我打开心门

　　启3:20

　　20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。

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