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经文:在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为…… (士5:11)
恩典365,三百六十五天,我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
在底波拉所写的这个赞美神的诗篇,也就是在士师记里面,他们得胜了之后赞美神的这首诗歌,在里面还讲到一件很重要的事情,那件重要的事情是士师时代一个最重要的关键。士师时代,整本圣经给它盖棺论定,那个时代是一个什么样的时代?是以色列中没有王,各人任意而行,以致于他们会一次、两次、三次、四次、五次、六次......在一个失败的循环里面没完没了。为什么?因为各人任意而行。我爱怎么样就怎么样,谁也管不了谁,谁也不服谁,谁也不听谁的,谁也不守纪律,我爱怎么样就怎么样。为什么我爱怎么样就怎么样,造成这么大的混乱?带来这么多的失败?关键在心中没有王。可是,那个世代是不是真的没有王呢?我读给你听。
底波拉说,她说:人必述说耶和华公义的作为。大家都要来讲上帝公义的作为,什么是他的公义的作为呢?就是他治理以色列公义的作为。神治理以色列,什么叫治理以色列?谁来治理?不就是王吗!神是他们的王,关键在以色列中不是没有王,神是他们的王,关键在以色列当中要不要神作他们的王。还是我不要,我就是要自己作王,任意而为,只要我喜欢有什么不可以。
人的生命当中其实都在面对一件事,我们常常说:主啊,主啊,主啊......但是他到底是不是我的主呢?遇到事情的时候,是他作主还是我作主呢?我们说:万军之耶和华,他是万王之王。我们唱诗歌,唱的时候很雄壮、很威武,听起来很让人感动,可是他到底是不是我的王呢?他在我的生命里面,有没有那个管理权呢?我愿不愿意把我生命的主权交给他,让他来管理我呢?如果我一直喊:他是王,万王之王,唱得很好听。可是,每一件事情,我自己作王。我祷告的时候说:主啊,主啊,主啊,我称呼他为主,可是遇到了一些关键的时刻,永远是我自己作主。那么我们恐怕就会落入士师的时代,不断的重覆失败、失败、失败、失败......
把主权交还给神,从伊甸园里面,神跟人所讨论的,就是一个主权。你知道,神为什么不让人吃分别善恶树的果子?那个树不是叫善恶树哦,是叫分别善恶树。为什么不要吃那个果子?因为神不要人把那个决定什么是对、什么是错、什么是是非的那个决定权,我来分别,我来分别;但是当你要作分别的时候,你就会发现:公说公有理,婆说婆有理,不同的立场有不同的理,每个人都有自己的善恶,我觉得对的,我觉得不对的,那么怎么办呢?只有一个绝对的真理就是神自己。
把主权交还给神,让他替你决定,每一步你该怎么样走。在顺服当中,一定会蒙福。
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