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恩典365,三百六十五天,我们天天一起活在神的爱和恩典里面。
进入到哥林多前书最后的一段,我们说,保罗在把这么长的一封信写完之后,再重新回过头来看说。在整个他给哥林多教会的一些教导当中,一些最重要的元素,接下来还讲到一件事情,他说:凡你们所做的,都要凭爱心而做。凡,每一次凡,就表示这是一个普遍的原则,它不是针对某一种状况,就是所有的状况。凡你们所做的,不管你做什么,都要回过头来问自己:我做这件事情,里面有没有爱呢?
我们要不要回过头来看说,在哥林多前书里面,讲到了好多做事的原则。比如说他讲到说:凡事都可行。但是我总是不要被它给辖制住了。凡事都可行,但是不一定都造就人。换句话说,我做这些事时候要问问看自己,我做这些事,对,因为它相对于,前面讲到的是说,不要在那个律法的辖制里面,我们是得自由的。但是所有的自由,不是表示,我可以跳到另外一个辖制说,我做这些事做到停不下来了。
求主施恩,帮助我们,我做这些事情,是不是能够不受它的辖制,可以停得下来,我做这些事情,是不是对别人有益处,不只是对我自己。每做一件事情都要考虑别人的感受,别人是不是能够受益。而另外一方面也讲到说:凡事都可行。我们做这些事情的时候,总要为荣耀神而行。
后面这两样呢,常常很多人在题字的喜欢写,荣神益人。我做每一件事情要问我自己,我做这些事情,可不可以荣耀神,还是让别人,因着我们所做的事情去控告,去羞辱神的名。可不可以让别人因着我的好行为,归荣耀给神。荣神,对人有益处,做这样的事情,会不会伤到别人,荣神益人。
而今天讲到说,在荣神益人的背后,有一个很重要的动机,那个动机就是爱。因为爱神,我所做的事,是不是从爱出发呢?因为爱人,我所做的事情,是不是能够对人有爱呢?有爱,当然,爱是什么?爱是包容。有爱,就可以概括承受的包容。但是爱不只是包容,因为爱如果只剩下包容,常常到最后有点像溺爱。就是没关系,没关系,什么都没关系。无所谓,没关系,很好很好。
爱里面有另外一样东西是什么呢?整本圣经常常给我们的是一个全面的,完整的一个教导,他不只是偏在一边的,爱是包容,但是爱也必管教。爱跟管教,跟爱跟包容这两件事情,是同时在圣经里面的教导,以至于我们不能够,只有管教,结果后来失去了爱。或者是只有包容,而失去了管教。该讲的,该教的,如果我真的爱我的孩子,我如果真的爱我的孩子,我不会任凭他做一件不对的事情,而我从来不说话。
马路上有一个人做这样的事,你不一定讲,因为那不是我家小孩。可是如果是我自己的孩子,如果我真的爱他,我就一定会讲,因为爱必管教。而相对的,管教不是因为我要把他赶出去,管教的是什么呢?管教的是说,我接纳他,就是因为我接纳他,我才讲他,如果不关我的事的时候,我就不讲了。
求主帮助我们在神的恩典里面,每一件事情,我在做每一件事情,都问我自己,我里面是不是从爱出发的呢?
经文:凡你们所做的都要凭爱心而做。(林前16:14)