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恩典365,三百六十五天,天天一起活在神的爱和恩典里面。
在哥林多书信里面,我们讲到,哥林多教会有很多的问题。保罗针对这些问题,一个一个提出真理,给我们的解答。在过去这几周里面,我们讲到,哥林多教会是一个,充满恩赐的教会,他们很有恩赐,有各式各样神给他们的礼物。保罗说,他们在恩赐,没有一样不如别人的。但是这么多的恩赐,在他们的里面,却造成教会很多的混乱。那是不是意味着,那不要追求恩赐?不!保罗说,很重要的,你要切慕,好像鹿切慕溪水一样。你要非常渴慕,神把各样的恩赐赏赐给教会。
但是,另外一方面,你要追求爱。因为所有的恩赐,如果在爱里面来运用,这些恩赐就会成为别人的造就,别人的帮助。但是如果不在爱里面,这些恩赐可能会变成分门别类,变成骄傲,变成嫉妒。因此要有恩赐,因为恩赐可以服事人,恩赐可以造就人,恩赐可以成为别人的帮助。而另外一方面,要爱。在爱里面运行这些恩赐。其实保罗给我们示范一件事情,就是面对属灵的真理,不要偏激,不要高举爱就贬抑了恩赐,也不要高举了恩赐却忽略了爱。都要,不是二选一,是以上皆是,两个都要。
而接下来呢,又是一个提醒。到了14章里面讲到,恩赐里面的两件事,一个是说预言,一个是说方言。那里面讲到说,作先知讲道,作先知讲道,其实后面括号说,其实是指说预言。说预言也好,说方言也好,不必,我抓住一个,就贬抑另外,把另外一个踩下去,不需要这样。这两件事情,预言跟方言,它们的对象不同,它们的功用不同,都需要,只是在运用的上面,有各自的一些需要遵循的,规规矩矩照着次序行。
而不是,那方言带来很多的问题,教会不要方言,或者是,方言太重要了,教会抓住方言,却忽略了那些悟性上的教导。不是的,两个都需要,一个是悟性的,一个是从灵里面出来,两样都需要。再说,教会在面对许多的真理,不要偏激,不要高举一个真理,就把另外一个踩下去。它不是二选一,是以上皆是。
在接下来这段经文里面讲到说,他说,说方言的人是对神说,作先知讲道,也就是说预言的人呢,是对人说。你看,对象不一样。那你说,我们只要那个对神说的,不要对人说的,那你平常跟人说话的时候,不需要从神来的恩典和智慧吗?反过来说,那我每天都跟人生活在一起,我要那个对人说的,可是你不需要跟神,有一个生命的关系吗?对象不同,功用不同。但是,都需要,悟性的,灵里面出来的,都需要。
求神帮助我们,有一个平和的心去看,属灵的真理。
经文:那说方言的,原不是对人说,乃是对神说.....但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。(哥林多前书14:2-4)