更深的合一：婚姻相关(29)

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　3.「养育」一词虽然也包括了我们应该实习孩子，准备他们有一天能飞离老巢，乐成地自立的意思。我们的目标是方式孩子到一个可以独立地作出有见解，而又合乎圣经原则的抉择的境地，而不是永久依赖我们来给他们指示。我们必需让后世自立，而不是过份的倚赖我们。第一个方针应该是要孩子进修依赖基督和他的话语；第二是依赖他(他)本身的朋侪，而对怙恃只是稍微的靠赖。(头脑一下你和你的朋侪是否以此为养育孩子的方针，这是不是你们在孩子身上的方针，你们是否瞄准并全力要到达这方针？仔细头脑一下，倘若佳偶两边都乐意齐心为这方针而全力，可觉得婚姻糊口带来奈何的一种调和与合一！在养育孩子的方针这方面取得协议，是在婚姻糊口上取得合一的一个重要身分。大概，你们此刻就应该停下来，接头一下你们在孩子身上有什么全面性以及出格的方针。)

　　Ⅲ. 奈何实现

　　上面已列出我们身为怙恃的应该致力的方针，然而，我们又该奈何去实现他呢？我们应用奈何的计策或要领？掀开我们的钥节：弗六4，我们获得一个三重的谜底。谜底的一部份是后面的——神叮咛我们要停止某些工作，其它两部份是正面的逐一神叮咛我们看成些什么。

A.从后面来看，神叮咛我们不要惹子女的气。

　1．我们必要循着「惹」「气」这两个字的序次来看这里的表明，不然，我们会误解这句话的教导。

　　　a．不要惹子女的气，意思不是说我们无论怎样都不该叫孩子不兴奋，或感想憎恶或气愤。这也不是说我们奈何也不行以违反孩子的意愿，或阻止他们获得他们盼愿要得的对象。
b．这里的含意是我们不该无存心惹动他们的性情。我们不该用足以教唆他们怀着愤恨度日的立场看待他们，使他们成为「恼怒青年』。Ampli-fied Bible 把这节经文的意思表达得很是清晰；「父亲们，不要激愤本身的后世——不要激愤他们，使他们仇恨。」请出格留意「激愤」和「仇恨」这两个词。我们要停止的就是不要激愤后世到一个境地使他们内心怀有深刻和耐久不息的仇恨。
c．西三21是这一节经文很是故意思的一个比较。 Amplifide Bible译作：「父亲们，不要激愤后世或叫他们烦燥——不要苛待或压抑他们；否则，他们就会消沉丧志、忽忽不乐、乖僻、自卑和颓废；不要挫掉他们的志气。」和合本译作：「你们作父亲的，不要惹子女的气，生怕他们失了志气。」「挫掉……志气」和「失了志气」在原文可以译作「用先发制人的本领占了优势，使或人尴尬」。神是说：「养育孩子，不要压抑他们，不要使他们成为消沉丧志、扫兴、悲伤、满腔敌意、怠懈、气馁、悲观、胆寒、轻易吃惊、无安详感、起义、心怀仇恨、不敬虔和刚愎强硬的青年人。」

　2.神说：「当只管停止惹子女的气。」但我们怎么才可以玉成这呼吁所叮咛的呢？以下是我的一些提议，要停止惹子女的气：

　　　a.我们不该要求他们过于他们的手段所能做到的(箴廿二6；林前十三11；创卅三12-14)。
不要低估他们，但也不要过份高估他们的手段(罗十二3)。

　　　b.我们要审慎本身求全和更正后世的要领。
１)曾经有人汇报我，他照旧孩子的时辰，他父亲常叫他「蠢材」或「蠢人」。直到本日，固然他是一个有脑子、奇迹乐成的人，但他如故认为本身是「蠢材」、「蠢人」
２)跟孩子措辞的时辰，停止用以下的语言：「你什么时辰才分明……？」、「你就是那么没有记性……」、「你总是……」、「你从来都不……」、［你这蠢材」、「你这笨牛」、「你这蠢人」、「你这没思维的对象」。这些话可所以致命的，在孩子身上留下深深的伤痕。倘若你风俗了用这些语气对孩子谈话，你应该向他们致歉，请他们饶恕你，而且尽步伐叫他们知道你爱他们，又尊重他们。

　　　c.我们必需言行同等，不行有双重的尺度(腓四9；林前十一1；太廿三1-4；申六4-9)孩子心思敏锐，很轻易察觉虚假和假装。他们很是厌烦别人这样做。

　　　d.我们该当藉着训诲和本身的模范，将正确的代价观和尺度贯注给孩子。
l)现今社会奉权利、力气、仙颜、财产、常识和体育行为的后果为偶像。人所贵重的就是这些。
2)在我们的社会中，要做乐成人士就起码要拥有上述事物个中一样。一个真正乐成的人就拥有好几样。一样也没有的就是不乐成的。

　　　e.我们要只管多与孩子同渡欢悦的年华。
柔美快乐的回想会使他们对你留下精采的印象，紧系着你们之间的相关，当你要更正、求全或处罚他们的时辰，相关也不致有裂缝。

　　　f.我们应该绝不惜啬地向孩子暗示爱和浏览(林前十三1-8，十六14；约十三34、35；帖前二7、8)。
常常用详细的要领暗示你对孩子的爱和浏览。

　　　g.我们该当允许他们失败、失足误、有纰谬，不要非难或恶意品评，甚至给他们一个印象：倘若他们做得不完全，你们就不会采取他们(弗四1、2；西三12-14；彼前四8；提后二24、25)。对付孩子来说，家必需是个安详的处所；一个有人谅解、有人辅佐、没有人嘲弄、讽刺和挑剔他的瑕玷的处所；家里的人也许会不拥护他的意见，但却如故接待和尊重他；家应是一个得勉励、创伤得缠裹、有人真正体谅他的处所。

　　　h.我们应该向孩子表白我们对他们的祈望和但愿他们遵守的法则。
神藉着圣经清晰表白他对我们的祈望，对付他的旨意，我们不会恍惚不清。

　　　i.本身犯了错误，叫孩子扫兴的时辰也必需坦言在他们眼前认可，哀求他们饶恕，而且极力送还(雅五16；太五23、24；箴十六2，廿一2)

　　　j．我们要让他们可以从容地把题目、因难和挂虑带到我们眼前。
1)进修睦好地耐性凝听孩子要跟你说的话。只管在他们必要你的时辰辅佐他们。在也许的环境之下，要经心留意孩子。
2)停止检举孩子内心所想的，也要停止打断孩子的口实或凡事品评他们。只管叫本身衷心对孩子喜好的事物感乐趣。他们分明判别什么时辰你是真心听他，什么时辰是冒充的。 倘若你不全神灌输地把稳他们所要讲的，或常常对于了事，不用多久，他们就的确不会再实行跟你措辞。他们内心以为你对他们一点也不感乐趣。这种气象会在你跟孩子的相关上做成很是严峻的粉碎。然而，更重要的是这会故障你玉成神交给你为人怙恃的方针。弗六4说要照着主的教导养育孩子，而且不行惹他们的气。这就是神的乐成教化孩童打算的第一部份。

B.神所定的计策第二部份可见于「照着主的教导和警戒，养育他们」这一句话内里。

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