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e．在整个雷同和凝听的进程内里有一个特定的必要，这就是从对方的概念去看工作。从对方的概念去看工作也许必要你不绝重覆他所说的话给他本身听，直到他认为满足，认为你大白他所说的为止；大概你必要温柔地请他用别种较清晰的语言表达本身的意思，直到你必定本身大白他所说的为止。
Ⅴ.结语
A.正如上面所说的，有用的雷同包罗把稳地听和警惕地讲，两者是相辅相成，不行缺一的。求神辅佐我们分明运用这些原则，好叫我们可以做个好的通报者。
B.切记神设立婚姻之目标是要两小我私人成为一体(创二24)。神要伉俪两人完完全全的成为一体，分享统一个生命。
1．这就是我们当全力到达的方针。依赖圣灵的手段，我们可以在此时此地就实现这方针，倘若：
a.伉俪两人真心为本身的罪改过，信靠耶稣基督。
b．两人接管神彰显在本身身上的旨意，和所当负的责任，并实行去玉成他们。
c. 两人不绝寻求成长和保持一个不绝进深和扩阔的雷同体系。
2．我在这里号令列位温习一次这一章的资料，把稳本身软弱的处所。
a．求神辅佐你作出恰当的改变，并信靠他定能辅佐你。
b．刻意当真地实施本手册所阐发的圣经原则(腓二12，13)。
3．在婚姻相关中，雷同是必须而并非可以自由选摘要与不要的。他是生命的根源，中枢和命根子。穷乏了他，婚姻的副黄会退化和衰亡。有生动的雷同，婚姻的副黄显得色泽光辉灿烂，两人就能成为一体。
增长及保持精采婚姻雷同相关的现实提醒：
1．遇坚苦的时辰，两边都必需乐意认可本身当负一部份责任(创八8一19；箴二十6)
2．两边都必需乐意改变本身(约五6；太五23-26)。
3．停止因情感感动而说斗气的话。「你不是真心爱我的」，「你总是……」，「你做什么都碰钉的」，「我不管」。
4．对付本身的情感、措辞、动作和回响要认真。不要把责任都推在对方身上。是你本身发怒，破口痛骂，沮丧等等(加六5 ：雅一13-15)。
5．不要往事重提，挖旧疮疤(弗四26)。
6．每次处理赏罚一个题目。办理了一个题目，才进入第二个(太六34原则)。
7．注重今朝的事而不是已往的对象。除非已往的事能帮忙你们办理本日的题目，不然，不要重提旧事(腓三12-14；耶卅一34；赛四十三25)。
8．注目正面的工作比存眷后面的工作更重要(腓四8)。
9．学惯用非言语的要领雷同(太八1，2，14，15；诗卅二8)。
10．向对方表达你的设法和眷注。让对方相识你的勾当。凝听、相识、回应对方所说的话背后的含意。当他向你大发性情的时辰，他嘴里也许说：「本日真闷，大家都瞧不起我。」当他说：「你并不爱我」的时辰，他内心的意思也许是：「我很必要有人眷注我，爱我。」(参看约一45一47；可五1-15；约十一20-35中记实耶稣给我们的模范)
11．实施太七12的清规戒律。你乐意你的朋侪奈何待你？你但愿他：向你嗣魅实话？谘询你的意见？在有必要的时辰辅佐你？在你身边示意得自天然然的？对你的资助暗示谢意？ 你但愿他这样待你，就得先这样待他。
12．实施路六35所立下的原则。「要积德——作辅佐别人的事；借给人不要指望送还。」
研讨题目 (需由伉俪二人一路完成)
(一)精采的雷同
这习作的浸染是辅佐你评估一下本身是否一个乐成的通报者，而且寻求改造的要领。
A.头脑而且接头一下当人不能有用地雷同的时辰，会产生什么工作。
1．工作未得澄清(箴十八17)。
2．错误见识未被更正。
3．磨擦与误会未得办理(太五23-26)。
4．发生紊乱与骚动(林前十四33，40)。
5．粉碎明智的定夺(箴十八13)。
6．阻碍更深的合一和更亲昵相关的成长(摩三3)。
7．发生沉闷、不满和沮丧的情感。
8．人际之间的题目积贮更多，互相之间的隔膜也愈来愈深广。
9．受着另寻新欢的摸索。
1O．互相不能有深入的熟悉。
11．互相不能获得对方灵里的支持。
B.头脑并接头各类雷同的要领。言语上的雷同不外是个中一面。
1．视觉上的(眨眼、闭上眼睛……)。
2．言语上的(倔强的声音、温柔的声音等，你所说的或不说的和你奈何去表达你要说的)。
3．用字条或信。
4．一个微笑或蹙眉(面部心情)。
5．用你的身材(手、脚等)。
6．你的同在或不在。
7．轻轻的触摸、轻拍，或拥抱。
8．帮对方的忙。
9．送对方一份礼品。
10．运用你的手法或恩赐。
11．你是否乐意分享。
12．听与不听对方谈话。
C.接头差异层面的雷同——你是否可以或许和有没有实行过在这些层面上雷同？也许的话，在每一个层面举出起码一个你们的雷同经验。圈出你们觉察最难作雷同的层面。
1．老生常谈的层面。
2．闲话家常。
3．分享动静和糊口上的工作。
4．其支持性、勉励性，或引发性的。
5．分享意见、头脑、感觉、情感或判定。
6．打算或做抉择。
7．更正、指示、求全或发出挑衅。
8．意见分歧或引起争论的题目。
D.接头在已往阻碍你们雷同的是什么。想想在什么工作上或在什么时辰你们不能好好地雷同，并说明其缘故起因。
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