更深的合一：婚姻相关(24)

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　1．有一个丈夫，他没有遵照圣经的原则来爱老婆。他粗心大意、全不关心、粗暴刚愎、不分明领受人家的情谊、轻易动怒、不愿饶恕人、性情浮躁、又好争论。他把太太呼来喝去，待他有如跟班一样，的确不把他看在眼内，或把他看作物件一样。

　2．功效怎样？丈夫的立场和示意开始使太太感想神色极重。他头脑丈夫的所作所为，感情深受危险。他感想本身被遗弃、不为人所爱、不为人所浏览、备受忽视。这统统就像极重的衣箱一样，时候成为他的重担。岂论他在做饭或在做洁净事变，这些担子都成为他的承担，这种感受在他们一路睡在床上的时辰就更形厉害。无数的箱子压着他，一只箱子装着他的不关心，另一只是他的粗暴，再一只是他的不知足、记恨的心、不愿向他认可过失……等。另外尚有装着他自怜、悲愤和两人之间互相不满的箱子。

　3.这时他要跟他性交。他们只在肉体上交代，但两民气里都大白，傍边缺乏了某些对象。这种例行的房事是朴陋虚浮、没故意义又不能满意民气的。为什么？谜底很简朴。他们在一张堆满箱子的床上性交。

　4.该奈何办理这题目呢？甩掉那些箱子。真正的题目与性事无关。真正的题目是伉俪之间陆续串其他的题目。办理其他题目，性所造成的题目也就也许随之自动更正过来。忽视这些题目，性题目就也许日益恶化。

C.西三14(今世圣经)汇报我们惟有爱能导致完全的合一。

　1. 应用在婚姻糊口的性相关上，这一节经文其实意义深长。倘若惟有爱才气导致完全的合—，那么在性这方面发生题目就也许是一盏赤色的伤害记号，表现婚姻傍边穷乏了合乎圣经的爰。

　2.凡是来说，倘若一对佳偶所示意和经验的是林前第十三章所描写的爱，性这方面的题目自会减至起码。从头实施那种满有忍耐、恩慈、谦卑、恻隐、温柔、宽容、无私、有礼、关心、敏锐、真诚、欣悦和护荫的爱，定可以增长性相关的融洽，较量读遍有关性常识和能力的书本更为有用。让伉俪两边都满有爱心和喜乐地玉成圣经所指派的脚色；让我们都学惯用圣经的原则深入的雷同，大部份与性有关的题目就城市烟消云散了。

　　Ⅲ.错误的资料

与此同时，我们必需熟悉一点：某些性题目是由蒙昧或误传的资料所导致的。

A．不少已婚的男女对夫妇的身材布局的熟悉其实少得可怜。

　　1．某基督徒丈夫知道太太在性事上得不到快感。他尽了当老婆的任务驯服他，然而，他却责骂本身是为了满意本身而「强制」他举办性交。他再三对他说只要他兴奋他也就快乐，但他如故切切地渴望他也能在傍边获得快乐，他因本身的自私而感想惭愧，于是，他将本身跟太太的性相关交托在祈祷内里。

　　2．在整个婚姻糊口上，他极尽了关心的能事，他极力顾惜他、眷注他，但过了十五年的婚姻糊口，他始终没有经验过飞腾。最后，他只好讨教于人，他发明太太以是得不到快感原本是由于本身对他的性器官没有熟悉。他们得着新的资料(因为他们两人都是大学结业生，又是智慧人)，很快就经验到性这方面的合一。

B．倘若对夫妇身材布局的蒙昧偶然辰也足以组成题目，不熟悉对方性格上的差异更会发生题目了。

　　1．很多妇女好像都不相识汉子的脾性。

　　　a．他们不大白原本大部份的汉子城市很轻易和很快地就感动起来。他们也不知道大部份汉子轻易被眼睛所见的挑动，乃至不消触摸到女性的身材，也可以感动起来。
b．大概，耶稣以是告诫汉子有关望见妇女就动淫念的危急(太王28)也是为了这缘故。箴言不绝劝诫汉子不要被淫妇所引诱，也许也是出于这见识(箴五1-23，六23-35，七1-27)。
C．既然男性是那么轻易被感动，他们就要很是警惕本身所看所想的是什么。另一方面，妇女在丈夫以外的汉子眼前，也必需检核本身的衣着和言行。再者，做老婆的必需大白丈夫的性欲很轻易被挑动，并且是较量炽热的。做老婆的也必需大白丈夫盼愿性交的次数会较量多，而这并不代表他是个「性变态者」。
d.虽然，丈夫也要有控制，而且谅解老婆的环境和心意。但老婆也有责任寄望丈夫的脾性，擅长察言辨色，乐意满意他在性方面的必要，藉此成为他的好协助。不相识汉子脾性的老婆常会错误地对丈夫发生轻蔑或乃至厌烦的心态。另外，由于蒙昧，这些妇女将不须要的摸索加诸丈夫身上。

2.不幸的是，不光是妇女对男性的脾性蒙昧，男性之于女性亦然。

　　　a.要是有区此外话，可以嗣魅丈夫很多时辰比老婆还要蒙昧。很多丈夫错怪老婆，指他们性冷感、毫无回响。他自命为「大恋人」，想不通老婆为什么不能像他一样，对性感想乐趣。他认定他是「性欲不敷」的，而此外姑娘对性的乐趣一定比他浓重得多。

　　　b.着实，他跟大部份此外姑娘没有什么别离。一样平常来说，女性没有男性那么轻易被挑动。女性望见男性的胴体所受的刺激并不像大部份男性望见女性的胴体所受的那么大。温馨的话、不自私的示意、眷注关心、单纯的爱、忍耐、恩慈、暗示浏览、惋惜、采取对方以及温柔的立场都能叫女性感想欢快，而且准备他在性相关中获得满意。

　　　c.着实，他对性的乐趣和享受性的手段并不比丈夫低。题目是女性的脾性有异于男性，他对此外刺激物有回响，回响要领也差异。以是，倘若身为丈夫的但愿老婆也能享受「做爱」的爱好，他就先要停止操之过急。

　　　d.因着男性的脾性题目，他很快就感动起来，而凡是来说，太太却不是这样。他也许必要很长的时刻才气兴焕发来，因此，丈夫们必需好好地忍耐和廉价。他必需为了他的缘故而禁止本身，以满意对方的必要为主要，本身的必要次之。

　　　e.再者，他必需常常以恩爱看待太太，而不是要「做爱」的时辰才对他好。倘若丈夫只在某些时辰对太太温柔存眷，太太很快就会认为对方是在操作和加害本身，进而猜疑丈夫对本身的爱是否真诚。

　　　f.圣经的教导说：「老婆没有职权主张本身的身子，乃在丈夫」(林前七4)。因此，老婆该当欣然听从丈夫，务求满意他的必要。除非两厢甘心，老婆不得拒绝丈夫(林前七5)。另一方面，丈夫要仔细体察老婆的脾性、必要和想望。他必需「按情理和老婆同住」(彼前三7)。他必需爱老婆像基督爱教会一样(弗五25)。他必然要看太太比本身重要，体谅他的乐趣像注重本身的一样(腓二3、4)。要恭顺他，因他是比本身软弱的器皿(彼前三7)。他应该时常讨太太的厦烀，而不是单顾本身的甜头(罗十五1、2)。

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