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「一加一便是一」也许不合数学原则，然而，用作形容神对人婚姻相关的祈望却是最精确不外的描写，神设立婚姻相关之目标，在缔造的记实中就已经显明白。圣经说：「因此，人要分开怙恃，与老婆联合，二人成为一体」(创二24)。

　　据我多年来做牧师和向导员的履历，很多人的婚姻都远在圣经的尺度之下。就是基督徒傍边，也有很多不曾在他们的婚姻中经验过神所说的「合而为一」。这些婚姻既没有为他们带来应有的满意，也不能告竣神的心意——以婚姻相关来见证基督(弗五29-32)。

　　这部手册的出书是但愿作为一个器材，辅佐读者在婚姻相关上成立真正的合一。内里的资料是梯级式的，每一章都是互为基本，互相干系的，目标是为婚姻带来真正的合一。

　　每一章的首要内容都用阐释的纲要情势写出，重点用黑体标明，利便读者识别和复习，也清晰列明所参照的圣经章节，但愿你本身去研读，亲身掘客神的真理。每一章后亦附有题目和习作，它们的坚守是为你提供一个现实、明了而又小我私人性的研习基本和偏向，藉此使你的婚姻糊口得以更深的合一。

　　圣经说：「诸般勤恳，都有益处」(箴十四23)，在婚姻相关上，这更是至真至确的原理。完满和蒙神高兴的婚姻不是从天而降的，而是佳偶两边恒切祈祷，各尽其职的成就。

　　在这部手册里，我号令你要全力——在你人生最重要的一环人际相关上全力。要完成这手册的要求并不简朴，这必要你支付时刻、全力、稳重的思索、不厌其烦的钻研，以及厚道无欺的自我评价。然而，我却敢担保，你以祈祷支持的全力不会是白搭的，你会获得丰硕厚富的收成。

　　这手册的内容已颠末不少人的增补增加，它所带出的果效是使完满的婚姻变得更完满，苦涩的婚姻成为甘甜，神的名也因而得光彩。愿我们巨大的神行使这部手册来辅佐你在婚姻糊口上成立更美满的合一，好叫你能享受到更大的快乐；神的恩惠、权能和光彩能更完全的彰显，这是我衷心的渴望和祈祷。

第一章 神设立婚姻之目标

在这一章内里，我们会接头创二18-25所记实的，神为婚姻所拟定的蓝图。我们会表明「分开」、「联合」、及「成为一体」这几个见识，并附有为伉俪二人而设的阅读原料及研讨题目。

A．据我所知，圣经中神论及婚姻的话，只有一句是一再呈现四次的。

　1．在创二24，太十九5，可十 7、8及弗五31，祂说：「因此，人要分开怙恃，与老婆联合，二人成为一体。」
2．神四次一再这话。
a．旧约一次，新约三次。
b．在人犯错之前说了一次，人犯错之后三次。

　3．这句话包括了神给完全的人以及罪人所定下的婚姻目标。这句话代表了神自始至终为完满婚姻所定下的蓝图。

B．一个好的蓝图，对完满的婚姻和构筑打算来说，是同样的重要。

　1．本日，社会上有无数不舒畅、割裂的婚姻，在非基督徒傍边如是，在基督徒傍边也如是。
2．形成这些不舒畅的缘故起因，首要是由于人没有分析神给婚姻定下的蓝图。
3．那么，神所定的蓝图是奈何的呢？个中包罗了一些什么呢？

Ⅰ．都要「分开」怙恃

　　在神所定的婚姻蓝图中，丈夫和老婆都要「分开」怙恃。

　A.「分开」怙恃是什么意思？

　　　1．这虽然不是丢弃他们，完全不理他们的意思。(参出廿一12；可七9-13；提前五8)

　　　2．这也不是说你要搬家到分开怙恃老远的处所去。在成婚初期住近怙恃也许会令你很难分开他们，但着实就算怙恃住在隔壁，你也可以「分开」他们；相反来说，你可以住在阔别怙恃千里之遥的处所，却仍离不开他们，乃至怙恃已经归天，你也也许仍未分开他们。

　B.分开怙恃的意思就是你跟他们的相关要有彻底的改变。

　　　1．这是说你已经立室成家，应该过自立的糊口。

　　　2．这是说你对夫妇的打算、意见和风俗较量对怙恃的应更为存眷。

　　　3．这是说你不能再依靠怙恃的温情、赞同、辅助和意见。

　　　4．这是说你必然要除去任何对怙恃的不良观点，不然无论你搬到多远的处所，你在感情上仍会跟怙恃有所连累。

　　　5．这是说你再不能由于怙恃不喜好你的丈夫(或老婆)某些示意而试着要改变你的夫妇。

　　　6．这是说在人际相关之中，你要以本身和丈夫(或老婆)的相关为首。
a．不错，你要极力做一个好儿子／女儿或母亲／父亲，但你更要极力做一个好丈夫／老婆。孩子不必要持久互相漠视而宠爱后世的怙恃。他们必要能辅导他们面临息争决坚苦的怙恃、能辅导他们怎样做好太太或好丈夫，以及怎样与别人相处的怙恃。
b．倘若你是怙恃，你的方针应该是准备孩子分开本身，而不是要他们长留在本身身边。你不该该生平一世都护荫着他们，不然，他们会损失在情绪上独立的手段、。
c．你们要作育配合的乐趣、进修一路干事以及增进互相间的情意，为未来后世分开的时辰作好筹备。
d．后世成婚往后，你不行再过问他们的糊口。你要让年青的丈夫做一家之主，让他来作出抉择，有题目则与老婆磋商，而不是来依赖你，他的老婆是他首要的照顾工具和协助。你要勉励女儿依赖丈夫，从他获得指引、辅佐、随同和爱，而不是依靠你。

　　Ⅱ.要互相「联合」

　　在神为婚姻所定的蓝图中，丈夫和老婆要互相「联合」。

A.在我们这个期间，很多年青人都存着倘若婚姻失败则尽可以仳离的设法。

　1．他们成婚的时辰，口里发誓要至死忠于对方，然而内心却暗忖道：「日后发生严峻的题目则另道别论。」

　2．究竟上，尚有人倡导我们每年要把成婚证书续期一次，仿佛汽车牌照一样。另一些人则提出我们应该免去成婚签证和成婚典礼的贫困。

　3．他们以为成婚是为了利便，是时机偶合，也许只是很短暂的工作，题目在于命运怎样。

B.但神却说：「不，那不是我所打算的。我所定的婚姻是一种持久的相关。我要丈夫和老婆相互联合」(可十7-9)。

　1．以是，成婚并非纯粹可巧的工作，而是定意的选择。

　2．成婚不是为了好处利便，而是要互相顺服。

　3．这不是倚靠命运，而是看你支付多大的刻意和毅力。

C.完满婚姻基于委身而非单凭感受或性的吸引。

　1．按照玛二14和箴二17，婚姻是一个不行改变的盟约，佳偶都受其束缚。

　2．因此，当两小我私人成婚的时辰，他们相互应许，无论境况怎样，都忠于对方。
a．老婆承诺忠于丈夫，纵使他发胖、秃头、脚肿、老花、损失了康健、财产、事变和他的魅力，乃至有更叫他倾心的人参与，他却仍要忠于丈夫。

　　　b．丈夫承诺忠于老婆，纵使她失去仙颜和吸引力；不像抱负中的整洁柔顺；不能完全满意丈夫全方面的要求；乃至她不会一个钱打二十四个结或是个糟透的厨子，丈夫如故要忠于老婆。

　　　c．婚姻是丈夫和老婆一同进入一种新的相关，在傍边他们要互相认真任，岂论情形怎样，都互托终身。