花好月圆，完整无缺，固是人生美事，但花残月缺，未必是无可补偿的生命遗憾。
美满的婚姻和家庭，人人羡慕；但破镜能够重圆，未必不是非凡经历。
爱情这东西，就像甜筒蛋卷，很甜但很脆弱，一旦弄破它就难以愈合。所以，对于遇到婚外情、婚外恋的人，不少人既伤心又无策，留之痛苦，弃之又失落，怎么办呢？
作为牧师，我们祝福人圆而少教人补缺，我们在为人证婚之前，是不会教人如何面对婚变问题的，因为谁都不想在这大吉大利之良辰吉日说这话，谁也不想牧师去预示这种事的存在，除非那些明星，未登记结婚就办妥财产分配，以免以后婚变时造成财产流失，因为他们未结婚就已准备好离婚了。可以说，对大部分人来说，是不期望有婚变，同时又没有准备好面对婚变的。但现实很残酷，人盼望没有的东西却常会不请自来。
一、认识婚外情产生的原因
1、社会原因。婚姻是个人类社会的问题，不仅是两个人或者家庭的问题。婚外情的产生，有一定世俗的社会为其提供存在的空间。包括情欲的问题、道德宽容和社会风气，今日一些人把婚外情不当回事，甚至认为贪新而不厌旧是合情的。名人的事业成功而婚姻失败被报刊杂志美化和误导，使人深受其害。
2、婚前缺乏感情基础。没有稳固根基的大厦是危险的。迟早会出现裂缝和倒塌，婚姻爱情也然。过去一般人结婚过多考虑物质因素，但现在物质丰富了，人感情上、精神上的需求冲破了物质的捆绑，因此婚变出现。物质越是丰富，就越显出感情的贫穷。
若是先有感情，柴米夫妻也可以很恩爱，不管物质如何，均可以成为“美满眷属”。所以，婚前感情很重要。当然，若先天不足，后天补课也可以弥补，同样可以成为美满眷属。但是，若先天不足后天又不补，则难以成就恩爱夫妻。
3、缺乏爱。一些夫妻结婚久了，缺乏爱情和浪漫，因此，婚姻成了一个外壳，使人乏味。由于婚内情不足，所以向婚外情发展。
一些男人外遇，因为得不到妻子的关爱。妻子整天为油盐米醋而唠叨，却不关心体贴丈夫，是造成丈夫有外遇的部分原因。
今日一些妇女很能干，社会地位和经济收入比丈夫还高，然而丈夫既无出色又大男子主义十足，丈夫这种自卑和自尊的心态是可以理解的，但却使妻子受不了。这样，妻子容易红杏出墙。
结婚并不等于爱情划上句号，而是爱情踏上不断加深、更新和丰富的艰巨历程。距离是美，亲密是甜，结婚使两人距离缩短，但心灵却需要加深沟通。
4、经不起考验，暂时失足。有些婚外情是因为夫妻分居或其他原因，两人不经常在一起。一方感到虚空，受引诱而有外遇。这是暂时失足，而无意要拆散婚姻和家庭，在这种情况下，若一方能及时悔改回头，另一方则能饶恕原谅事情就容易解决。
5、人性和道德败坏。中国有句古话说：“妻子不如妾，妾不如偷”。由于人的败坏，淫乱和邪情常常发生，一些人虽有很好的配偶，但骨子里充满色琴私欲，为求满足，他们背地里干出弃信背义的事，给家庭带来危机。
二、认识婚外情的本质
一般来说，婚外情、婚外恋是一种畸型的感情生活。认识新的伴侣可能起初很甜，正像与配偶初认识时一样，但是，随着时间的推移，婚外情也逐渐乏味，加上第三者的要求，如物质和金钱的供应和要求多给些两人在一起的时间，甚至要求其与配偶离婚而与之结婚等等，这会使当事人觉得苦恼，若当事人的配偶不推不逼，而给予当事人提醒和关心，他（她）很容易回头，弃邪归正。所以，遇到此情况的人，一定要理性冷静地处理。
三、如何解决的办法
1、冷静地了解整件事，摸清来龙去脉。
2、不要吵闹，感情用事只能逼他（她）走向第三者的怀抱。
3、找时间两人倾谈，了解对方到底还有无感情，若对方毫无悔意，强留也无用。通常当事人无胆面对，但一定要找机会好好详谈。
4、可向信任的、有经验的牧师或传道倾诉，请求代祷和支持。
5、接受此类案件的牧者、要智慧做事，要倾听双方的意见，少说些“应该”的话，而多着眼于“如何”解决此危机。
6、若要破镜重圆。一方要真诚悔改，而另一方则要真心饶恕，心灵的治愈才会有家庭的真正重圆。
7、城市教会可组织已婚人士的团契，藉着小组的生活，可帮助有婚外情人士面对危机、克服困难，更可以藉着小组的学习和探讨，做到无病先防，使教会的弟兄姊妹均有健康和美满的婚姻。
婚姻是人生一个快乐和痛苦攸关的大问题，教会既然负起牧灵的工作，就当关心婚姻和家庭的问题。除了道德和伦理的教育外，对遇上婚外情的人士，我们应陪伴他（她）共走这段辛酸的路，直到他（她）楚痛消除，被基督的爱完全充满为止。简单的教训或讥笑，只能给人雪上加霜。
寒天饮冰水，点滴在心头。遭遇伤痛，非人意愿，消极处之，于人无益。痛定思痛，寻求走出误区和困境，才为上策。
对于婚外情的当事人，我要说：一念之差，还有生路；一错再错，已无力回头了。而对于受伤害的人，我要说：虽然悲愤填膺，但靠着不变的恩主耶稣勇往直前，坦率面对，最后终能超脱。
（本文载于《天风》2000年第4期，总第209期） (责任编辑：admin) |