交响的祷告(4)

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　　这是在宝座前的颂赞，这个颂赞再一次提到了“从各国、各族、各民、各方”都有来到天上一起感恩赞美神的人，有些圣经译本，把“各方”翻译成“各种语言”、“各种方言”。今天，在世界各国各地，福音传遍地极。郫县教会算什么？感谢神，让我们有份于国际跨文化宣教的服事，1个月我们教会小小的奉献1000元给非洲的宣教事工；我们也有份于在藏族地区宣教的服事，每个月给事工工人500元的奉献，很少的一个数目。但这个很小的数字表达出我们跟他们共同在一个服事中，虽然很少，意义很深重。所以，弟兄姊妹们，不要为我们所做的在眼前看值不值，要看在“永远”的国度里，是不是在神的心意当中。我们都是近视眼，目光短浅。我听有仆人讲，所有的绵羊都是近视眼，它们只低头吃草，不抬头看路，所以需要牧人。

　　用羊来比喻和预表基督徒是对的。我们大多数人真的都是近视眼，只看眼前的日子，只看这一辈子，我们需要用神的眼光看永远、看未来、看天上，我们才进到神的永远的旨意当中去。这些从各方来的人赞美神，认识到了应该把颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归给我们的神。我们有时感觉到我们的语言太贫乏，我们所能表达的词汇太少，不能把我们心里的感恩赞美准确地表达出来，所以需要唱诗，唱比说更好一些，更能表达地完全一些。从各个层面来对上帝感恩赞美实在是人、被造之物从内心受感而发的，但是仍然不能在神面前完全地表达出来。

　　另外一次大合唱的赞美，交响式的赞美是在《启示录》的14章1-3节：

　　《启》14：1-3；我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，象众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好象弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。

　　“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名（耶稣基督的名）和他父的名（天父的名）写在额上”。是说这些人的头脑里有上帝，有救恩，有三位一体的神。你今天头脑里装的是什么？金钱，地位，健康，长寿，儿女，孙子！那么你装的东西就不是耶稣基督和天父。唯有这些头脑里完全装满了神的心意，装满了神的“十四万四千人”，他们要站在山上。“我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音”，啊！这个声音我们没听过，听到要死。在《出埃及记》中我们看到，当会众聚集在山脚下，摩西上山的时候，有大雷的声音，那些以色列人吓得趴在地上说，摩西，你跟我们说话，我们不要上帝跟我们说话，实在太可怕了。今天，如果你里面没有基督的生命，你里面没有彻底的改变，你会恐惧害怕。“心中无冷病，哪怕吃西瓜”。所以，到那一天，你的罪都已经被耶稣基督的宝血赦免了，你站在神面前，众水的声音、大雷的声音就不会让你恐惧战兢了，你会感谢神，会感恩赞美今天有份于这样的敬拜，不然你是站立不住的。接下来的经文说：“并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声”，我们可以想象一下，众水的声音、大雷的声音、弹琴的声音，这是怎样一个浑厚的交响！我们很多人对交响曲不太敏感，你听听交响乐那个浑厚有力，几十种乐器在一起同时发声，彼此协调，那样的穿透力、感染力是非常强的。今天我们每一个人要在这个交响中把自己献上，哪怕你是个很小的乐器，是个很小的声音，但是你在其中，合乎神的心意，蒙神的悦纳那就是最美好的事奉，因为你在神整个的心意和计划当中协调配搭。

　　“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌”，为什么说“仿佛是新歌”呢？这些心意、这些概念好像不知道吗？曾经听过，听过嘛，没有活出来，现在活出来了，所以，“仿佛是新歌”；我们讲了很多圣经的道理，你觉得好像很新鲜，从前没听过，现在又听了，但是你会发现，我们讲述过程当中，讲的都是你所知道的，对不对？所以，“仿佛是新歌”。“除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”你现在能不能学这歌？你有没有对神真实的感受、体会？你有没有内在心意更新而发出的感谢赞美和人生美好的属灵经历。你是停留在过去，还是在不断地更新、进步、改变，还是在一直朝下滑？天国的路是一条非常陡的朝上的路，你不往前走，停下来，你就会倒退。就像一个板板车，拉到了半山坡了，只要你丢手，绝对不是上去，而是滑下来，滑的速度是越滑越快。很多人的成长正是这样一个道理，你在主里面越是奋力地朝前走，你的生命就越丰富，你的力量就越大，你一旦停下来，你就倒退，而且倒退的速度远远大于进步的速度。很多人停在那里，既不上也不下，然后就站在那里打抖，汗流满面，走不动了，靠自己拉，拉不上去了，很吃力，别人帮一把，上去了，所以，我们要彼此扶持，有软弱的时候，有无力的时候，我们需要彼此配搭，我们要进到这“十四万四千人”的行列当中，来赞美神。

　　4、然后有得胜者手拿琴站在玻璃海唱摩西之歌、羔羊之歌。

　　《启》15：2-4；我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“主神，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的；万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”

　　玻璃海：在约翰那个时代玻璃是十分罕有的物资；如同水晶的巨大玻璃更是不可能有的。在此突出了神的伟大和圣洁。

　　这段经文中讲到了“玻璃海”，玻璃海是在约翰那个时代玻璃是十分罕有的物资，不像今天玻璃已经不值钱了，那个年代的玻璃是很缺少的；如同水晶的巨大玻璃更是不可能有的。在此突出了神的伟大和圣洁。神的作为，神所处的环境，在神面前的一切，是超越人的想象的，超越人的实践，超越人的社会经历。

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