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提摩太后书4:7-8那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕祂显现的人。保罗有着美好的灵性,丰富知识,阅历的使徒,是主拣选的,更是今天许多基督徒的榜样。
保罗为福音遭遇了许多的逼迫和苦难,然而,他都因信得救了,不仅如此,他仍然持守在基督的真道上,教导众人,使更多的人归向主。传福音需要打仗吗?是指属灵的战役。在争战中,义人必因信得生。当主与我们同在,赐下更多的恩典,好叫我们因主得救,因主得永生,因主得着平安。当一场战役注定失败时,一定不会是美好的,而是非常使人悲伤的;当一场战役注定得胜时,一定是美好的,因为使人心舒展,使人在喜乐中仰望主的大能。我们的主不仅是决定昔日以色列人得胜的真神,更是今天我们惟一的救主。当我们的思想在是与非的较量中摇摆时,圣灵为我们作出抉择,若非圣灵的工作,我们就无法作出正确的取舍。世界的情欲、钱财甚至是虚荣,都在向基督徒发出挑战,你我是否可以战胜那许多的私欲呢?取决于神。如果主使我们圣洁,我们就圣洁了,因为主是至圣的;如果主要考验我们,我们也当竭力靠主得胜,因为背叛者就必落入永远的刑罚。
我们奔向标杆的道路就是打美好的仗,跑当跑的路,守所信的道。打仗和跑步并不是容易的,需要付上代价。或是流血,或是流汗,然而,目的都是为了得公义的冠冕。保罗的见证是主大能的明证。在教会初期,作基督徒要经历许多逼迫,甚至要流血。提摩太后书3:13只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。在每个时代都有作恶的和迷惑人的,因为圣经的话不仅指向过去,也指向现今。在世上,有许多异端,甚至可以存留相当长的时间,迷惑,欺哄世人。铜匠亚历山大显然就是如此,与使徒为敌,是因他不信的硬心,必受主的审判。敬虔的人难免受逼迫,然而,当我们守住所信的道时,应当明白,不是我们自己能够的,乃是爱我们的主赐下的道路。
主耶稣从死里复活后,向门徒显现,显然,门徒都是爱慕祂显现的人,必得主公义的冠冕。我们将圣经的话存在心中,学像主耶稣。圣经使我们有得救的智慧,我们就当竭力顺服。保罗在世上岂有贪图安逸吗?他岂不是为主的道四处传扬吗?如果,我们为福音舍已时,主必赐下更多的恩典,以致使我们得着满足的喜乐,因有今生和来世的应许。
如果,我们在所经历的道上跌倒,不再起来,甚至回转自己的脚步,悖逆主的道,岂有天国的赏赐呢?如果,我们从起初的爱心中跌落,里外不一,假冒为善,岂能在神的鉴察中得主的喜悦呢?如果,我们在信心的道上不断前进,至死忠心,就必得主公义的报答,得着生命的赏赐,就是永生。
古往今来,多少忠心的志士书写了一篇篇可歌可泣的历史篇章,他们的高风亮节传扬至今,被人推崇。我们当向主尽忠,传扬基督的香气,让更多的人看见基督的大能,以至当主再来时,我们也就得着了主的赏赐。
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