信仰没有捷径之路

“捷径”这个词在词语里的解释是指快、迅速、捷速、快捷。敏捷；通过走小路（近路），以达到最快的效果。今天我们要分享的圣经中，就有那么一个人，在信仰上走了一次捷径，以至于给家庭、甚至整个民族带来了无可挽回的损失。

 

　　创世纪第16章

 

　　一、神的应许可靠吗？（1~3）

 

　　二十五年前，荣耀的神第一次呼召亚伯兰的时候，当时他七十五岁（创12:4），神要他离开迦勒底的吾珥，往他所指示的地方去，在迦南地摩利橡树那里，神应许把这地赐给他和他的后裔。然而，当他们到了迦南地，不巧那地遭遇饥荒，于是，他携带侄儿路得及全家下到埃及。直到饥荒过后，亚伯兰叔侄从法老那里得到了很多牛羊，回到从前的地方，因着草场发生不足供应牛羊的原因，罗得离开了叔叔(创13：12），在骨肉分离的孤单时刻，神及时的安慰了他，再次与他立约，叫他向东西观看，说要把他能看到的都赐给他和他的后裔；到了十五章开始就说“这之后”，就是指四王与五王的战役之后（14章),神叫亚伯兰在他乡异之地不要惧怕，并说要大大赏赐与他；然而亚伯兰说他没有儿子，还能赐给他什么呢？莫非是他的家仆以利以谢承受他的产业，神说不，只有你生的后裔才能承受。这样反复的应许长达至少十年（创16:3)。自从离开迦勒底吾珥至今，神对他们这样的应许不知有过多少回（创12：7、13:14-17、15:1），在撒莱看来，神的应许如同空头支票。至此，亚伯兰的妻子撒莱再也法等候下去了，她甚是觉得疑惑：“神的应许是真的吗？如果是真的，那为什么迟迟不能兑现？神是不是要我帮祂一下忙？若是神的应许不可靠，那么，也只得靠自己了。于是，撒莱就开始走了一次捷径的路。

 

　　撒莱深知自己不能生育，况且就算会生育，也过了生育期。她就对亚伯兰说：

 

　　“......耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子......（创16:2）。”

 

　　对于妻子撒莱的建议，亚伯兰没有阻止，并听从接受了（创2下-3）。

 

　　今天的人们在生活事业上也是如此，一些人觉得工作太辛苦了，又脏又累，钱来的又慢，认为还是赌博来钱快；更有甚者，多少人明知道贩毒、贩卖枪支等是死罪，但利益的驱使使得他们视生命于不顾。然而，我们也常常如撒莱那样对神的应许存在着不信（太6:25-28）。在致富方面，基督徒也不例外走捷径，许多基督徒看别人买股票挣钱，他的眼就红了，甚至借钱买股票，买六合彩；当你打开基督徒微信群、朋友圈时，看到的到处是商品广告，唉！生意竟然做到了教会。

 

　　这个世代是个令人担忧的世代，走进菜市场或超市，你会看到各类反季节及转基因的食品比比皆是，数不胜数；肉禽、瓜果、蔬菜类通过高科技手段，周期大大缩短；食品卫生和人们的健康日渐愈下，令人痛心！

 

　　那么，今日教会何其不是这样？在多少牧者看来，信仰同样可以走捷径。教会为了达到所谓的复兴，只要能吸引人，不讲圣经讲新闻也可以；只要能吸引人，圣诗可以通俗流行化；只要能吸引人，可以采取任何手段方法。于是乎今天到韩国，明天去新加坡，到处取经，拿来就用，管他合不合圣经原则。

 

　　亲爱们！我们的神是一位信实的神，祂的应许立定在天，永不改变！神爱祂的儿女，为了使祂的儿女生命更加的成熟，有时借着环境，叫我们学会等候、学会忍耐、学会顺服。在等候顺服中经历祂的大能，经历祂的祝福！故此，诗人大卫在苦境中，四面楚歌时，他对自己的心说：

 

　　“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来（诗62:5）”。

 

　　二、走捷径结下的苦果（4~16）

 

　　生活中许多走过捷径的人，在他们看来，走捷径似乎很成功，屡屡得手。如贪污、贩毒、拐卖儿童妇女等等。那么，撒莱也不例外，在她看来，这次走的捷径真的很成功；她的使女夏甲和亚伯兰同房后，果真怀孕了（创16:4）。试想，那时的撒莱说有多少自豪就有多少自豪！但是，撒莱的这种喜悦可以说如雨后的彩虹，又如昙花那么的短暂，转眼便消失跆尽。

 

　　一个错误的决定给了她的家庭、婚姻、子孙付出了沉痛的代价！当夏甲得知自己有了身孕后，就轻看自己的祖母撒莱，可能是不断的讥笑挖苦（创16:4），以至于撒莱把一切的羞辱、恼怒、怨恨倾倒在自己的丈夫身上：

 

　　“撒莱对亚伯兰说：‘我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断（创16:5）’”。

 

　　原本一个美满的婚姻、和睦的家庭就此终日不得安宁！

 

　　不但如此，这样的苦果也使得自己的丈夫没能妥善的处理家庭纠纷，反而成为了一个不负责任的人：

 

　　“亚伯兰对撒莱说：‘使女在你手下，你可以随意待她（创16:6）’”。

 

　　苦果照样也破坏了她和夏甲的主仆关系。由于亚伯兰的许可（授权)，撒莱就开始随意的苦待怀有身孕的使女夏甲。“随意”是意味着撒莱将平日积攒起来的羞辱、恼恨等，毫无保留的报复到夏甲的身上，或打或骂，甚至非人性的折磨，以至于夏甲难以承受，最终逃离祖母而去。

 

　　在书珥的旷野，夏甲遇见了神，在苦难时神及时的安慰了他，吩咐她回到她的祖母那里；应许她要生一个儿子，取名以实玛利，既（神听见）的意思，“......因为耶和华听见了你的苦情（创16:11）”。并应许将来她的儿子必成为大国。但神同时也预言了以实玛利的性格，以及他的后裔要成为一个放荡不羁的一个民族，与他们的弟兄以色列彼此为仇（创16:12）。今日的阿拉伯人声称，以实玛利就是他们的祖先，到了今天，阿拉伯人仍然与以色列水火不容。

 

　　感谢神！神救赎的计划不会因人的左右被改变，但每个人所做的都要自己负责。

 

　　然而，神是守约的神，祂的信实直到万代！亚伯兰在等候了漫长的二十五年之后，神就赐给了他一个儿子——以撒（创21:5）

 

　　结语

 

　　亲爱们！信仰没有捷径的路，信仰之路需要脚踏实地，一步一个脚印，求主赐给我们一个坚韧的信心，在顺境中我们顺服神，在逆境中更是需要顺服神，因为一个只有在艰难中忍耐等候的人，才能经历祂的祝福，才会产生出盼望。犹如一个农夫能够忍受寒冬酷暑，殷勤劳作。他们深知庄家的自然规律，在盼望中等候来年的丰收。

 

　　“看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨（雅5:7）”。

 

　　照样一个疲乏的人，只有在等候中才能从新得力。

 

　　“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏（赛40:31）”。

 

　　亲爱们！我们的主最知道我们一切的需要，他所应许给我们的，永远不会落空。但他有他的时间表，我们深信他所定的时间必定是最好的！我们只需安静等候，你说是吗？