功成

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     主在十架上的救恩，一次献上为祭，成就了救赎世人的大功，主至大无比，主的功劳无人能比。

     主的功成与帝王的功成不同。主的工作彰显祂旨意的美善。主掌管全人类今生和未来的一切。在主的权柄下，君王藉着定国位，我们是主的儿女，何等有福，得主的帮助，享主的福乐，在世上荣耀主，即或有各样的艰难与坎坷，我们也当仰望主，相信主终有拯救，因主必胜。

     主的大能使我们背负的罪债得以消除，不留痕迹，只要我们信而悔改就必得赦免。如此仁爱之主，谁能与祂相比呢？在主的爱中，我们仰望主的功劳，以致我们因信就不至在罪恶中沉沦，不享受罪中之乐，就不至因罪的刑罚而沉沦，因为主的赦免成为我们得胜的乐歌，是因主早已看见我们将来趋向善，而非趋向恶。

     主必再来，对众人都有审判。主常常鉴察我们，看在我们里面有什么恶行没有，圣灵的感化，信心的恩赐，都向我们指明是神的工作。万有的生生不息都是主的功劳，因都是因主的创造而存在。我们在世上有什么可夸口的呢？惟有劳苦愁烦，转眼如风而过，在世上的年日是少之又少，因为日子如电，飞逝而过，我们不能保留片刻的光阴，好像流水，不复再返，惟有主的爱，必激励我们，在主的道上刚强壮胆，不留罪恶在主面前，乃是尽上自己所能，去服侍主，作主的好儿女，得主的恩典，在世上荣耀主。

     古往今来，有多少的属灵领袖向神献上一生的侍奉，无数的事迹，无数的前人，都是因着主的拣选，在主面前的侍奉得着了天国最美好的赏赐，得着了永远的纪念，甚至得着了荣耀主名的恩典。主所拣选的使徒们，是主的见证人，因他们有施行神迹的权柄，也因着神拣选他们的位份是使徒，他们在世上大多见到了主，并且也有主赐下的悟性，他们所传讲的就是到如今，仍然没有改变，因为都是出自主的话，是主的功劳，因惟有神是至高无上，无人能比的；大卫的侍奉是辉煌灿烂的，因为他的家中仍然有灯光接续作王；以斯帖为神的百姓殚精竭虑，为神的国不怕牺牲，成就她的是主。历史的篇章都是主的书写，不论在哪里，主都与被拣选者同在。在我们的心中，是否有任何的浮夸，以为自己的侍奉可以靠着得永生呢？不是的。永生是主赐下给有信心的人。主并没有说侍奉者得永生，乃是说信的人有永生。如何得着永生，是主的带领，使人脱离必死的罪恶的，也惟有主，因为生命在主，复活在主，永生的恩赐也在主。

     主必要成就主旨。在一切的事上，我们都当看见主的作为，主成就大事，也决定小事，主无所不能，世上万物因主而有，无论是人类，还是蝼蚁，都是主的创造，难道说替神治理万物的人类是主所创造的，而蝼蚁不是神所创造的，因为蝼蚁太小吗？不是的，神决定所有的事，决定所有人的一生。或是富贵，或是贫穷，或是疾病，或是平安，或是平顺，或是坎坷，都是主的创造，而且各人在世上都有定时，没有人可以在世上活到永远，惟有主是永活的，且是无所不在的。

     我们因信被神看为宝贵，我们更要因在世上的服侍得着主的奖赏，因为那奖赏是永恒的，是最美好的福分。主道成肉身，成就大功，是主爱的彰显，与世人的成功不同，是最伟大的。世人的成功往往意味意味着名利、地位、金钱、权力甚至是寿数，然而，神的功成是坐在高天，执掌全权，治理万有,直到永远，吸引全人类的归回，好享受乐园里的美好。主使我们因信成为神的儿女，因信得永生。神爱世人，将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。

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