主权下的悔改

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     以赛亚书66：2耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。主对万民的审判不是瞻顾人的情面，乃是按着神的心意，神不以人向祂所作的为人得救的根本，乃是以信心作为赦免人的因由。神不喜悦人拣选自己的道路、行心里喜悦的可憎恶之事，也不喜悦人擅自行事，假冒为善，神说要拣选迷惑他们的事、将他们所惧怕的临到他们，这样的审判是非常公义的，因为谎言为神所憎恶，人若随意而行，不顺服圣灵的带领，那么所结的必是恶果，因为神不喜悦。

     耶罗波安是使主拣选让大卫国分裂的王，有一项罪恶是神所憎恶的，就是将不是利未人的凡民立为祭司，而且定犹太历八月十五为节期，自己上坛献祭，这些都是神未曾吩咐的，尤其是立凡民为邱坛的祭司，惹动神的忿怒，以致使他的家被神所灭，这是非常可怕的罪恶，有什么罪恶会比冒犯神更大呢？然而，耶路波安却一意孤行，这也是出于神，神任由他行邪淫，随他任意而行，是因为神定意要灭耶罗波安全家。然而，我们信了主，就不当如此，应当在主面前用圣洁、公义侍奉主，不要惧怕罪恶的显露，反而要惧怕罪恶的继续，当我们明白什么是罪恶时，我们就当在主权下悔改，惟有这样的悔改，才会蒙主的怜悯与赦免。

     在主大能的权柄下，谁能够使自己的罪恶隐藏呢？主完全明了我们的心思意念、行动作为，什么都不能瞒过全能者。祂在我们各人身上都作有完全的工作，圣灵与我们同在，在我们内心永驻，要我们顺服主的真理，好叫我们荣耀主的名。在一切的罪恶中，没有任何罪是主不能赦免的，惟有干犯圣灵的罪是今世来世不得赦免的，就是指不信主的罪恶。我们既然明白主的真道，知道信心的可贵，就当小心谨慎在主面前行事为人，一切的善要靠主发扬，一切的恶要靠主远离，我们也要远离一切虚假的偶像，因为那都是迷惑人的工作，连选民都迷惑了，何况是我们呢？所以，我们不必惧怕虚假的偶像，应当不断省察自己，看在自己里面有什么恶行没有，若有，应当求大能的主加给我们力量，好叫我们知道主的真理，也要行得出来，不叫主的名受羞辱，不拣选自己的道路，乃是舍已，以神的道为自己当行的路径，以谦卑、顺服作为自己行走的外袍，不断地靠主自新，靠主从罪恶中脱离出来，成为一个新造的人，成为一个蒙主赐福的人，成为一个有圣洁新生命的基督徒。

     罪恶犹如可怕的烈焰，因着仇敌魔鬼的工作，要将我们置于险境，因为罪恶的发生必招致神公义的审判，我们不必再向神躲藏，因为亚当曾经如此，但仍然受审判，我们应当一无挂虑地向神求赦罪的恩典，一心向往锡安大道，在流泪谷的道路上仰望主的慈悲与怜悯，化悲伤为快乐，化苦难为平安，化艰难为通途。什么都不能与我们的主相比圣洁，我们也当将自己像基督的一面显露出来，好叫世人信服主的大能。我们不断地走在从罪恶中离弃罪的道路，就是主权下的悔改，是彰显神的荣耀的。

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