苦难中的感恩

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     苦难是人类历世历代以来所要竭力避免的，在人类历史中，苦难是一个朝代进入另一个朝代的前奏，所谓的民不聊生、遍地饥荒等等的景况都是苦难中的一种，实际上，基督教义中的苦难可以参看约伯记，因为对个人而言，没有比那更显苦难的了。

     在苦难中，大卫成为了主所拣选的君王，因为他被扫罗追杀，陷入苦难的炼炉里，大卫却只倚靠主，以善报恶，得着了主所祝的福；雅各与父母分别，进入遥远而又陌生的地方，去投靠他的舅舅拉班，他却向神许愿，求得了平安的路径，以至为家庭的兴盛打下基础；司提反为主的名殉道，经历死难，在苦难中，仍然以主为最高榜样，是我们都当效法的；约拿不肯向尼尼微传悔改的道，在神所预定的苦难中悔改，成为被主陶造顺服的人······太多太多的例子，向我们诉说那遥远的世代中，神所赐下的许多宝贵应许，是在人的苦难中得以成全。如果那些信心的伟人们没有苦难，那么，他们的人格的光辉就不会突显神的荣耀，如果，扫罗没有仇杀大卫，岂有大卫以善报恶的见证呢？如果，雅各没有离开父母，岂会带着众多的儿女、仆婢与财物回归呢？如果，司提反没有经历殉道的苦难，那么，他又怎么能够得着永不朽坏的生命冠冕呢？为主所舍的，必会得着，这就是属灵的原则。如果约拿没有被大鱼所吞，那么，他会悔改吗？所有的苦难都是出自主的预定，只是我们要求赐生命的主叫我们所受的不要过于我们所能受的，这是出于主的恩典了。

     苦难，是人生中与主相遇的证据。如果，我们不去走这条十字架的道路，我们没有经历风雨，岂会有彩虹的看见呢？我们若不经历苦难，又怎么会成为主所要陶造的人呢？但我们若经历了苦难，就必会明白主的心意，要叫我们全心倚靠主，因为主是我们惟一的帮助、惟一的拯救。但我们仍然不要向主求苦难，乃是可以向主求脱离苦难，这对我们各人是有益处的。

     苦难是否会成为我们与主之间的拦阻呢？苦难在神所未拣选的人来说，就是一种拦阻，因为未受主拣选的人，必在苦难中背弃神，以致他的信心不会坚固，在听道而行道的事上跌倒。然而，对于我们信的人，苦难往往使我们在主的恩典中浑然不觉，然而，如果，换作他人，必定以手掩口，非常惊惧，在以前的世代如此，今天也是如此。如果一个瞎眼的人站在你我面前，你是否会为他的苦难难过与伤心，甚至还会为他的康复而付出良善的祈求呢？然而，一个真实信靠主的人，即便眼瞎了，耳聋了，只是他的信心坚定，就好像是一个正常的人在主面前一样，这是因为主使人在苦难中生发出了信心，也带下主赐给人平安的恩典了。

     我们各人的十字架道路，都是主预定的救恩，没有任何的错误与偏颇之处，因我们的主不偏待人，要让人明白自己的软弱与无能，好投靠在主大能的膀臂下，成为主所拣选的人。在我们各人的道路中，持定主的俱各有福，我们若为基督而舍已，舍去自身的顽疾所带来的痛苦与伤害，因信使我们轻看这一切的苦楚与艰难，我们的人生才会进入主丰富的恩典中，因主为我们舍已，愿意我们承受主更多、更大、更美好的祝福。

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