神的眼

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     申11：11-12你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。摩西对以色列人所说的是亚伯拉罕、以撒蒙应许之地，在一切的事上，主都看顾了以色列人，以至以色列人知道自己是神的子民，神是他们的父。在这样美好的属灵光景中，以色列人要经过四十年的旷野漂流，在这样漫长的年日里，摩西与约书亚先后的带领，使以色列人进入福地，是神的眼目所看顾的那地，是神信实之恩典。

     神的眼遍察全地，知道每个人的心。当犹大的长子珥在神眼中看为恶时，神就叫他死了，不仅如此，当俄南不给他哥哥留后时，因运用今天很多人知道的避孕方式，他所作的在神眼中也看为恶，因此，神也叫他死了。犹大两个儿子先后被神所灭，是因神的眼察看他们时，知道他们所行的恶。俄南不肯听从他父亲犹大的话：为他哥哥生子立后。这在神看来是极其可憎恶的，因为神顾念亚伯拉罕的需要，知道人心中的向往，明白人内心的渴望，主将极大的恩典摆在人面前，为要叫人顺服祂、忠心于祂。神的眼是如此无所不在，鉴察全地，没有一人可以躲避祂的眼，没有一事可以逃避祂，以至所有的一切都在主旨中成全。

     人繁衍后代，是神从创世以来对人类的祝福，要人生养众多、遍布全地、治理全地。然而，俄南没有顺服主旨，明显没有兄弟之爱，没有手足之情，甚至也没有父子之情，只有悖逆与顽梗，因与他哥哥珥的妻子他玛同房了，仍然不想尽上当尽的本分，为他哥哥存留子嗣，这就是神的审判临到珥，然而，俄南却没有予以怜悯自己的父亲犹大的丧子之痛，这实在是缺乏爱的表现，这是神所不喜悦的。神的眼竟然连人在隐秘处所行的恶都能看清，这就是神大能的作为了。

     以色列王在神眼中若行看为正的事，就必得主的恩典，国运昌盛；以色列王在神眼中若行不正的事，就有咒诅，以致国运败落，成为前朝。现今的我们怎样行才是神眼中看为正的呢？就是当自守，远避偶像，惟敬畏主、顺服主，并且不但在外在的形式是如此，内在的存在也当如此，好像新人，穿上新衣，里外都因主焕然一新。我们是神所拣选的儿女，因着洗礼，圣灵内驻，凡事都当顺服圣灵而为，在我们所行的一切事上，当立定心意顺服主，竭力讨主喜悦，以至我们就必因信得生，因主得着平安。神的眼所眷顾的必有平安与丰盛之美福。一切的善与恶都在神的眼中，没有任何隐藏。我们当如何为人，当如何谨守主的教训，这都取决于主。

     创26：5都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。神对以撒再次重申了对亚伯拉罕的祝福，好坚固以撒的信心，因神说的话是要求以撒不要下埃及去，住在祂所指示的地。神是如此伟大，赏善罚恶，而神眼中的善就是信祂所说的，顺服神的作为，以撒如此行了，住在基拉耳，并不迁往埃及，以至得福。神眼中的恶就是不听从祂的话，违背神的吩咐与命令、律例、法度，比如蛾摩拉，其结局就是因罪被灭。在神大能的作为里，我们当时刻自省，靠主不断自洁，成为主合用的器皿。

     神的眼看顾义人，神的眼目眷顾被拣选的，神的祝福在以色列人身上显明了，我们也当寻求主丰盛的恩典。我们因信成为主的儿女，在神的眼中看为宝贵，但这不能成为我们任意犯罪的理由，我们乃是要克服自己老亚当的罪性，以至我们的身体、灵、魂都得了圣灵的洁净，以至我们因为神的眼而更加远离罪恶，因神是我们惟一的拯救，也是我们的盾牌，我们当知道神是爱，就当放心、一无挂虑地顺服主行。

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