属灵伟人小传 - 陶恕(8)

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　　陶恕同样不看好一个与传记人物同时代的敌对者。他们在传记主角的生前，曾想方设法对他进行攻讦，现在突然改变立场，要用公允的态度去充当一个传记作家，不管他多么勇敢、多么公正，实在不可能突然捩转自己已往所充当角色。

　　陶恕又说，我们的亲戚也不能胜任一个适当的传记作家，由于自尊心的缘故，他们在写作时，一定有看不到的盲点。而他们与人物的血缘关系或裙带关系，更使他们无法冷静思考，何况有些人存有一种动机，想借着撰写传记人物的机会，来夸耀自己的家世，好往自己脸上贴金。

　　陶恕的结论是：最好的传记作家，最好来自一个遥远的国家，他能不受任何人际关系的牵制，而看清楚人物的形象。他能有充足的耐性和智能去发掘资料，并据实报导传记中的主角。

　　概括一句，陶恕与宣信相差五十四岁有半个世纪的代沟，他自认能以更锐利的眼光，来回顾宣信的一生。毫无疑问的陶恕是以较客观的态度来评述宣信的一生的。

　　陶恕于一九四七年，推出他创作的第二本书——《容我的百姓去》（Let my People Go），这本书是翟辅民（Robert Alexander Jaffray）的传记。

　　陶恕在《容我的百姓去》的序言里，曾谈及基督教传记著作的重要性。陶恕说：“在圣经之外对基督徒信心生活贡献最大的可能是传记。令人注意的是圣经本身有相当大的部分是交代先知们族长们和君王们的生平和事工。写到他们的所是、所为和所说。写到他们如何祷告、如何劳苦，和如何受害最后如何得胜。”

　　陶恕从来没有离开过美国和加拿大，也没有实际参加过差传工作，但是他所带领的教会经常为差传工作祷告。有人要说，陶恕关注的只是世界各地普遍性的差传工作，并非专一为着中国的差传工作。

　　只要留意一下陶恕所写的两个专记人物，就会发现这两个传记人物，都对中国的差传工作有异象、有负担、有亲身的介入。

　　宣信曾在芝加哥得着一个异梦，在梦中宣信看到了有关中国的异象：宣信曾有一度想撇下一切所有的，前往中国作差传工作。

　　翟辅民牧师为了到中国宣教放弃了他父亲为他安排的鸿图大计。

　　宣道会会长辛夫特（Frederic H．Senft｝）逝世之后，舒曼（HarryM．Shuman）被扶正是顺理成章的事。但是舒曼为人谦逊，有意让贤，愿意让翟辅民牧师任宣道会会长。但是翟辅民认为抢救中国人的灵魂，比回美国任宣道会副会长更重要——翟辅民还不知道留他的是会长的职拉。

　　陶恕是舒曼一手提拔的，所以陶恕知道这段史实，即翟辅民为了抢救中国失丧的灵魂，坚持留在中国，翟辅民认为舒曼必须执掌宣道会的会务。

　　翟辅民曾任建道圣经学校校长。一九五○年刘福群将建道神学院迁到香港长洲时，其校址原为翟辅民的私人别墅。

　　概括一句，陶恕虽然本人没有实际参与在中国的差传工作，但是陶恕笔下的两个传记人物，宣信和翟辅民，都是宣道会在中国展开差传工作的关键人物。

                                                                                             　　第十章、有深度的文学工作者

　　

　　一九四八年，陶恕被邀请到得克萨斯州（Texas）的麦亚伦（Mc Allen）讲道。陶恕从芝加哥搭火车直驰墨西哥边境，这是一个很长的旅程。

　　在车厢里面，陶恕把圣经摊开，开始下笔写书。到了晚上九时，火车的服务员敲门说，这是最后一次的通知，乘客必须赶快到餐厅吃晚饭。陶恕对服务员说，我只须要一片烤面包和一杯茶，我要继续写东西。

　　陶恕整个晚上没有睡，他的话语从里面源源不绝地涌出来，他几乎来不及把这些灵感记在稿纸上。第二天早晨火车到达麦亚伦时，整本书《寻求神》（The Pursuit of God）也就写毕。

　　《寻求神》出版之后，陶恕登时成为美国卓越的基督教作家。读者们争先恐后地抢购这本书。这本书成为二十世纪的先知书。

　　《寻求神》虽然是在二十四小时之内在火车上写成草稿的，但是这本书的腹稿是陶恕长期跪在神面前祷告之后，从神直接领受的。难怪这本书带有先知锐利的洞察力，同时蕴藏了无比的力量和祝福。

　　在《寻求神》一书中，陶恕这样写着：

　　“我们寻求神，唯一的原因是他先把那种寻求他的心愿，放在我们心的深处。我们的主说，如果不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来。由于是他先吸引我们，因此我们不能夸口自己的功劳。寻求神的心是出乎神，但是我们这方面的回应就是紧紧地追随他。当我们寻求他的时候，我们实际上是在他的手中，因他说过，他的手扶持着我。”

　　《寻求神》这本书的畅销委实使陶恕大为震惊，对他的笔耕实在是一项安慰。陶恕在答复读者来信时，这样写道“读了你的来信之后，我实在惊喜交集，正如诗篇一百十八篇二十三节所记的，这是耶和华所作的，在我们眼中看为稀奇。这本书这样蒙神祝福，甚至超过我在祷告中向神所求所期待的。”

　　陶恕写这本书时，内心经过挣扎和争战，几乎每一行字都是在祷告中和默想中寻求神的结晶品，当年这本书风靡全球，时至今日该书仍读之有益。《寻求神》这本书已被译为阿拉伯文、阿美尼亚文、中文、荷兰文、德文、希腊文、印度的古吉拉特邦文（Gujarati）、印地语（Hind）、日文、坦桑尼亚的奇素古马文（Kisukuma）、朝鲜文、印度的马拉奇文（Marathi）、葡萄牙文、罗马尼亚文，和西班牙文等。所有这些译本的总销数无法准确估计；能够掌握到精确数字的只有英文版本，销数早已超过一百万册。

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