经历永活真神，最需要祷告

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“末世必有危险的日子来到”（提后3:1-4），为此圣灵屡次警告我们要“谨慎自守，儆醒祷告”（彼前4:7-8）；“要时时儆醒，常常祈求”（路21:34-36)。如今这个危险的日子已经到了，祷告是何等急迫的需要啊！可悲，现今教会的普遍情况却正好相反——严重地轻忽祷告。

1898年，神重用的主仆慕安德烈（Andrew Murry）曾提到，有个教会的弟兄姊妹中，每天祷告半小时的，只有一位；祷告一刻钟的，还不到一半；其余的每天只祷告五分钟！（见《信徒祷告生活》)

无独有偶，半个世纪之后（1951年左右)，神重用的另一位仆人陶恕（A.W. Tozer）在他那本The Best of Tozer里，竟然说出几乎相同的统计数字，怎不令人哀叹！

亲爱的弟兄姊妹，“小子们哪，你们要住在主里面”（约壹2:28），这是神的命令；“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”，乃是神的旨意（帖前5:16-18）。

轻忽祷告是违背神的旨意，是罪啊！对于祷告，主有许多宝贵应许，有亲切的召唤、邀请（如路11:10-13）。父神渴望人尽一切爱祂、亲近祂、敬拜祂、顺服祂。哦！进入天上至圣所亲近至高永生的神，是何等尊贵的权利！是神的羔羊用宝血替我们开的一条又新又活的路（来10:19-20）。我们何忍轻忽神的爱！

对祷告的轻忽，是今日教会荒凉、混乱，信徒软弱、贫穷、跌倒、失去见证的最根本原因（参耶2:12-13)。

二

祷告分为两种：“在主面前倾心如水”（哀2:19；诗62:8），这一种出于至诚的祷告，是蒙神悦纳的祷告。另一种祷告是法利赛人的祷告（路18:10-12,20:47），是不触及灵魂的、外面的、仪文的祷告，是神不悦纳、不垂听的祷告。

“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗66:18）夫妻不和，影响祷告（彼前3:7）；不从心里饶恕你的弟兄，也会影响（太18:35）。

我们到神面前来，必须公义、圣洁（来12:4），必须谦卑（彼前5:5)，而且必须有信心（太17:20；可11:24）。但神并不苛求；我们就是不具备这些条件，当然也可以向祂恳求，“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛”（西2:9）——

只要我们住在基督里，仰望祂的恩典和怜悯，向祂支取这丰盛。

三

永活的真神乐意垂听祂儿女的祷告。主耶稣亲口说，“你们祈求就给你们……何况天父岂不更将圣灵给求祂的人吗？”（路11:9-13）可见真诚到神面前祷告的人必不落空，因为有我们的父“在暗中察看”（太6:6）。

但有时你祷告，主却不将你所求的给你。例如，摩西虽一直祷告，神却不允许他进迦南（申3:23-29），“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣”（民20:10-13）。

又如保罗三次求主，叫他身上的刺离开他，也未蒙允准，因神有更高的美意。虽然在所求的事上不蒙答允，但神必把更美更好的——圣灵——赐给他们（路11:13）。还有什么比圣灵（就是神）更宝贵的呢？

一个真正学习行在神旨意里的人，他的祷告最有能力，他经历神垂听祷告也最丰富。请温习主的榜样，看看使徒保罗和教会历史中的先圣们。例如一百年前英国一个孤儿院的创办人乔治·慕勒（George Mueller），凭信心祷告信实的神、“孤儿的父”（诗68:5），坚定不移地顺服神、遵行神的旨意，不向人募捐，一生却养活了一万多个孤儿，而且还为主的圣工送出去超过（当时）800万美元。他自己93岁去世时，留下的财物只值约800美元。

在中国大陆，半个世纪以来全心跟随主的圣徒，像胡振庆、蒋贻庆、俞成华、李慕圣、恩典姊妹等，也同样经历这位永活的真神，“在祂没有改变，也没有转动的影儿”（雅1:17）。我们不能，但靠着那加给我力量的，凡事都能做（腓4:13；另参罗8:35-39）。

代祷乃是最高的事奉。我们要学习“为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此；使我们可以敬虔端正，平安无事地度日”（参提前2:1-3）。

亚伯拉罕为所多玛祷告的能力，在乎他是一个奉献给神、过帐蓬（客旅、寄居、不扎根在地）生活的人；同时，他是站在神的公义（创18:25）的立场上求的，神必允准。这是祷告的诀窍之一。又：以色列人犯了拜金牛犊的大罪，神大怒，摩西如何祷告？他抓住神的话（出33:12-17），这是祷告的诀窍之二。迦南妇人的祷告（太15:22-28）蒙允准，也和主的话分不开。

祷告要重视以神为中心，不是以自己为中心。为自己的疾病、失业、前途、婚姻、学业等等困境祷告是必要的，但属于次要。神的国、神的义是首要。

四

面对各各他山的十字架，主先去客西马尼园祷告，汗珠如大血点滴在地上、极其伤痛、恳切地祷告！

舍己背十架与不住地祷告，这两者是分不开的，好比一只鸟的两个翅膀。

祷告常常需要付代价。主耶稣自己在天未亮时就起来到旷野地方去祷告（可1:35）。在挑选十二门徒之前，祂上山祷告——整夜祷告神（路6:12）。中国大陆华东某地信徒众多，每逢长老宣布有布道大会时，就有至少600人禁食祷告三天三夜。

圣徒的祷告是用“香”来象徵的（参启5:8,8:4）；香的烟升到神面前蒙神悦纳，是因为香在焚烧中它自己减少（完全顺服主、遵行主的道、活出基督的生命，加2:20），变成灰了。接受十架治死己生命所发出的祷告和感谢，是蒙神悦纳的祷告（参太11:20-26）。

许多人推辞说，“太忙，没有时间祷告！”但他们看电视、旅游……时间倒不少！哦，这是对神的感情和爱的问题！对于真爱神、让神在凡事上居首位、尊祂为圣的人，时间不是问题——他有办法挤出时间来。有位孙凯弟兄，他做饭时从不一个菜、一个菜地炒，都是一锅炒。孩子们抱怨，他解释说：“时间太紧了，余下点时间赶紧交给主使用吧！浪费时间是犯罪，到见主面时无法交代。”（见《施恩座前——孙凯弟兄轶事》。十多年前中国苏北某广大地区的教会大复兴，是神借着他们带进来的）。孙凯弟兄如果真挤不出时间，就随时随地一面工作、一面祷告——举起他的心来敬拜神（参提前2:8），不时地像小多瑞莎那样对主说：“我爱你！”

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