穿上礼服

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     马太福音22：11-14王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？那人无言可答。于是王对使唤的人说：“捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少。”这是喜筵的比喻，是天国奥秘的比喻。王先后三次打发仆人召人赴筵，然而，第一次被召的人不肯来，第二次被召的人不理，一个到自己的田里去，一个作买卖去，其余的拿住仆人，凌辱并杀了。第三次，王要仆人往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席，那些被召的人，是凡遇见的，不论善恶的，这一次筵席上坐满了客。为什么前两次召人，却没有人来呢？可见，被召的人得面临考验，就是世界的国度与神的国度之取舍，惟有舍已的人，才能被主悦纳。好像福音的种子，被播撒，被传扬，如果落在荆棘里的，就难免不结实。第三次是仆人往大路上召聚凡遇见的，不论善恶，这样的福音宣召是广泛的，是指向万国万民万邦的，当福音普世传扬时，谁能拒绝呢？只是，至高之主还要观看被召的人，看看他们是否都做好了预备，是否对神有足够的敬畏和尊重，当看见有一个没穿礼服，知道他心中的怠慢，就使那人落入审判之下---被捆起手脚，被丢在外边黑暗里哀哭切齿。记得曾有一位牧师传讲过这样的信息，就是要人凡事按着规矩去侍奉主。在教会中，我们要先受洗，然后，再进入事工的队伍里，顺服圣灵指引的方向去事奉主。如果，我们并没有作好预备，怎么进入天国的家门呢？礼服在出席筵席时，是礼貌的表达，也是一种礼仪，在这里，实际与不可以貌取人的教导并不矛盾，在教会中，我们不能因人的外在不可爱，就失去爱他（她）的心，因为爱是包容，爱是接纳，神不以人的外貌待人，主拣选大卫就是如此。

    我们因主呼召，赴天国盛筵的有福了，只是若不存敬畏主的心，就必在主面前领受责罚。假若王请客，客人却没有尊敬他的意思，相反的，只是好像去凑个热闹，并不预备自己的言行，以至亵渎了王的高贵身份，这是不被允许的，再比喻说明一下，在中国的历代王朝中，官员上朝是要着官服的，试想一下，若有人没有着官服就上朝，岂不是视为对皇帝的大不敬吗？岂不因此领受责罚呢？何况是万王之王的主耶稣呢？主召人赴天国的盛筵，不仅是赐下丰富的恩典，而且也是对各人的考验。当那些不肯应召，反而杀仆人者被主除灭，甚至他们的城被主烧毁时，我们就当知道主的审判从来都是公义的。当人拒绝福音，神也必弃掉他，因为福音是神要拯救人的好消息，人既弃掉了主的拯救，又有什么可以靠着得救的呢？天上地下，没有赐下别的名，我们可以靠着得救的。我们回想自己应召时的光景，就当明白，主的呼召和赏赐，从来都不会过去，圣灵的感动，圣灵的工作从来都不会停止。

     来吧，要到乐园里的人都当就近主的话，不要等审判近了，落入哀哭切齿的痛苦中，应当欢欢喜喜地信靠主，披戴基督，穿上新人，顺服主的真理，以主的圣洁为袍，儆醒等候主的再来，我们的人生就必成为光明的，有盼望的美好人生。

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