悔改向主

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      路加福音3：7-9约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”施洗约翰是主的开路先锋，他直率、刚正不阿的个性是主所喜爱的，只是，在那个黑暗的世代中，却引致了希律王的仇恨，约翰因责备希律王娶他兄弟之妻希罗底及所行的一切恶事，就被希律收监，为主殉道了。

     这一切的事，都是要证明基督是主，不仅是约翰的主，也是过去、现在和未来之人的主宰。约翰从小就得主的恩典，是撒迦利亚的儿子，他的母亲伊利莎白，是主名义上的母亲—马利亚的亲戚。路加福音1：76-77孩子啊，你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，预备祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩；撒迦利亚的预言在后来的日子里被验证了，约翰是主的先知，为主传达旨意，在受洗的众人中，有的是自恃是亚伯拉罕的子孙，就自以为义，自以为是，并没有悔改自己错误的言行，这样的人，在约翰眼中是毒蛇的种类，是想要逃避将来忿怒的人。然而，主爱罪人，仍然会为罪人的得救赐下赦罪的恩典，只是人要结出果子，与悔改的心相称。从前不怜悯贫穷的，就要周济穷人；从前欺压人取利的，就不要向人多取，欺压贫穷人取利的，必致缺乏；从前以强暴待人，讹诈人的，也当悔改，以自己所有的钱粮为足，不再陷入罪恶的网罗里。

     我们的行事为人不仅在众人面前，更在主的面前。我们应当好像在光明中行事为人，凡事都规规矩矩地按着主的教训去为。如果，我们当中，有人作会计的，却因贪恋钱财，就私自挪用公款，或是作假帐掩人耳目；有人家财丰富，却不愿意施舍贫穷，却仍要放债取利；有人以强暴待妻，使自己的夫妻感情受损；有人利用职权讹诈人，要勒索别人的钱财······世上一切不公不义的罪恶，都是主不喜悦的，也是我们应当悔改的，因为纵使我们在世上不悔改，不仅要受国家法律的制裁，在我们死后，仍然要受审判，我们何必因罪进入沉沦里呢？我们要有良善，乃是主赐下给我们的良善，就当知道若不悔改，就不会有好果子，因为从他的果子中，可以看见他的为人。既然没有好果子，主岂不砍下未结果子的树，丢在火中呢？没有悔改，就不是真正的信心，岂能蒙主悦纳呢？假若有人口里说相信的话，然而，他的内心和行为却与所说的完全相反，因为先前所行的罪恶，并没有悔改，反而，因为自以为义，以自己义人的身份，看别人为罪恶的，自己却看为清洁的，这是不对的，在主面前的，都是罪人，义人因信得生，但不意味着信的人就一定不会犯罪，也不意味义人就必定与罪恶无关，当我们自以为义的时候，往往也是罪恶的时候，因为基督的义，使人悔改归向主，而信祂之人的义，是主赐下人赦罪的恩典，好叫人因信得着新生命。

      主有着至高无上的权威，约翰说：神能从这些石头中人亚伯拉罕兴起子孙来。基督徒都可以因信得着亚伯拉罕的福，因为，祝福的源头在主，只要是主祝福的，就必得着，因此，当我们在主面前的，都当因信悔改，好承受主更大的祝福，就是永生。

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