拒绝罪恶

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     马太福音18：6-7“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！罪恶使人绊倒，经上记着说，要砍下来丢掉使我们跌倒的一只手或一只脚，要剜出来丢掉使我们跌倒的一只眼，因为就算如此，进入永生总强过进入地狱的火里，我们拒绝罪恶也当如此坚决。
  
     罪恶的诱惑使人跌倒，落入罪恶的网罗里受煎熬。罪恶是如何进入世界的呢？创世纪中有非常生动而清楚的记述，亚当和夏娃被蛇引诱，是罪恶的诱惑，因为蛇引诱他们，蛇歪曲了神的话，神说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们不一定死。要亚当、夏娃对神的话有怀疑，因为两种对比，是与非的比较，若信心的根基不稳，则无法判断其中的真假。蛇的话非常有吸引力，它还给亚当、夏娃制造犯罪的理由，它说：因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。蛇装作光明的天使，好像它是为了亚当、夏娃的利益。在“便如神”这一巨大诱惑之下，女人先犯了罪，她摘下果子吃了，又给她的丈夫，她丈夫也吃了，在这样的过程中，很明显是女人引诱她的配偶违背神的话，以夫妻间的情谊为自己的配偶作出错误的决定，亚当显然也被蛇的话打动了，触犯了主公义的圣怒。

     世上的罪恶，谁能止息呢？既然绊倒人的事是免不了的，我们就当竭力靠主拒绝罪恶。谁若使我们沾染污秽，主必有报应。在创世纪中，我们很清楚地看见经文有详尽的记述，神首先对蛇作出审判，依次对夏娃，最后是对亚当的宣判。因为使人跌倒，使人绊倒的都在神的审判之下。蛇引诱了夏娃，夏娃又影响了亚当，然而，神的宣判是对所有犯罪的人，包括一切被造的。如果，我们不拒绝罪恶的诱惑，好像亚当和夏娃，妄想与神同等，悖逆主话，以致受到主公义的审判，从伊甸园中的美好被主逐出，何等可悲，使全人类陷入过犯罪恶中，何等可耻，因一人，世界都被定罪，然而，因主耶稣基督，我们罪得赦免，不被定罪，必得拯救。

     罪恶的结局就是死亡。我们若不平安，甚至疾病缠身，就当省察自己里头的光是否黑暗了。因为我们的信心若坚定，我们里头的光就明亮，我们的心就不易陷入魔鬼和邪灵的引诱中，罪恶也就不能使我们沉沦。我们要靠主竭力抵挡魔鬼，魔鬼就必逃跑；我们要靠主竭力远离罪恶，我们的口就必被勒住，我们的眼就必不看虚假，我们的心就必不向虚妄，又岂会陷入罪的深渊呢？

     我们因主的话就有了属灵的智慧，知道使人犯罪的人要遭受报应，我们就当爱人如已，不使人陷入罪恶，也不给魔鬼留地步，甚至顺服主的真理，成为圣洁。

       拒绝罪恶，不是人力所能够的，因为世上有魔鬼，邪灵，还有老亚当的性情，使我们在主面前的，都是罪人，惟有耶稣的宝血能使我们远离羔羊的忿怒。当我们清楚认识到罪恶的结局时，就当知道我们靠主谨慎自守是多么的重要，远离罪恶就是聪明，引我们进入永生的不是罪恶，而是我们的信心，在信心里，使我们成为义人，好承受永生的福气。

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