天国的盛筵

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    路加福音23：43耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”耶稣是万王之王，天国的盛筵是我们心中的美好盼望，也是我们在世上靠主行义得着的报答，什么是善，什么是恶，主以天国的奖赏显明自己的喜爱。

     当时同钉十架的两个犯人，一个是讥诮祂说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我！”主应许了那个责备人的祈求，在乐园里享受天国的盛筵。

     当我们的境遇坎坷，艰难，穷乏不伸的时候，是否像那个讥诮主耶稣的犯人那样，心生怨言，有疑心，没有信心呢？因为在主面前的都是罪人，只是有的是显露出来的罪恶，在行为上有罪，有的是隐藏的罪恶，在人的心里有罪。主掌管天上，地上一切所有的，包括外在的形式和内在的生命，主常常鉴察我们，要看我们里面有什么恶行没有，在基督的至圣至洁的永生里，我们应当儆醒，不要向罪恶低头，不要向过犯靠近，乃是要更加像主，直到主来。当那个好讥诮者向主发出疑问时，主并没有对他说同主在乐园里，而是对那个责备者说：今日你要同我在乐园里了。什么是善，什么是恶，在主面前的，非有信不能得主的喜悦。

     在主面前的，都应当诚实，若只是仰望主的救恩，却没有在主面前有认罪的心，岂能得主的喜悦呢？当我们来到主的面前，应当像那个被接入乐园里的人那样，承认自己的过犯：我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称。当世上的苦难临近我们时，我们不必为此而心生怨言，好像以色列人，听了十个探子没有信心的言语，就有怨言，以至触动神的怒气，招致主公义的审判，在旷野漂流四十年，听那信息的除了报好信息的迦勒和约书亚之外，当时的人都不得进入迦南，天国的盛筵也好像如此，许多人存有疑心的就不能进入，尽管受了苦难，甚至是坎坷和凌辱，在世上是需要怜悯和帮助的人，然而，天国的盛筵是主的公义，凡遵行天父旨意的就必得着，当那个犯人把耶稣当作神，向另一个讥诮者劝导时，神的国向他敞开了，因为人的信心在神面前得着悦纳。

     当我们在罪恶中跌倒的时候，是否像那个得胜的犯人那样，愿意承认自己的罪恶呢？如果，只是向往生机，却向神持有怀疑的态度，在神面前，岂能有永生呢？主在世上用神迹彰显主的大能，然而，人岂能单看神迹给人带来的转变，却忽略了人向神所存的信心呢？信心是重要的，因为在主面前的，非有信不能得主的医治，非有信心不能得主的拯救。因信称义，就是因我们的罪被基督的义遮掩，以至我们在主面前成为圣洁，成为新人，成为一个脱离罪债的人。

      我们当趁着现在的好时机，向主显明自己的信心，不因自己还在苦难中而心生怀疑，不因自已因罪的刑罚而生疑心，乃是因主的大能，相信罪得赦免，相信我们在天国的盛筵是值得我们今生一切的舍弃，我们在世上的一切都会过去，惟有主的道永远长存，我们为主的道忍耐，为主的道去更新老我的生命，是主的心意，更是我们进入天国盛筵的必经之路。

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