交通

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     圣灵的交通赐下人心灵的慈悲怜悯，我们应当以基督的心为心，在圣灵里面，我们方能得以真正的释放，喜乐，谦卑。在主的真理里面，我们得着主基督里的自由，尽管这自由有着主自己的界定。

    人与人需要沟通，圣灵与人交通，好叫人向神表达自己的爱与敬畏，向神诉说心中的祈盼，好得着美好的天国子民的品德，继续在属天的道路中奔跑。主是我们的力量，是磐石，是山寨，没有什么可以将我们降服，人心好像一座城，极难攻取，惟有主的大能，在人的心中作主，作王，掌管人的思想和意志。

     约翰一书1：3我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。在世上，我们若沉溺于金钱，地位，追求属世的荣耀，不以神家的事为念，我们的人生就必失去意义，没有永恒的价值。被主拣选的就必在所行的事上单单仰望主，倚靠主的大能大力。当人向神祈求的时候，神也在察看人的内心，圣灵感化，要人明白神的心意，顺服神。主因为爱，就愿意赦免罪人，好叫罪人悔改，得着新的生命，有永生的福分。人因信，向主发出自己的祈求，有时是合神心意的，有时却只是出于私意，神必鉴察，也必因拣选，赐下救恩，好叫被拣选者顺服主旨。主喜悦人的顺服，喜悦人心的归回，服从神的意志和计划，不是顺服人意，乃是顺服主旨，这就是人当向神藉着祷告，与神交通，好得着智慧的心。

     亚伯拉罕与神交谈，为所多玛祈求，当他问神城里有五十个义人；四十五个义人；四十个义人；甚至是三十个义人；二十个义人；十个义人时，神都表示不毁灭那城，可见所多玛的城内大部分都是恶人，在神面前，连十个义人都没有，所多玛被毁灭也是对以后世代的警戒。因为所谓的义人，也是因着基督的义而加给信徒的，以遮盖人的罪性。在基督里，我们是否真的认识神的伟大全能呢？是否因日子的平淡无奇而对神失去敬畏呢？我们必要感恩，因为在平安的日子里，也是出于主的祝福，愿你们平安，是主的心意，是主向门徒说的，也是对今天的我们说的，是出自主美善的旨意的。

     大卫犯了奸淫，神差先知拿单去宣告神的审判。这是神与人的交通，是藉着先知传达神的信息，要叫大卫悔改。教会是以使徒和先知为根基的。我们没有任何在神面前可自夸的，因为许多奥秘的事，若非主的许可，人不会知道，人若强求知道，比如，像扫罗那样，因为神不告诉他将来的战役是否得胜，他就向交鬼的妇人求问，违背神的心意，在这事上，他并没有向神求问，也就意味着圣灵离开了扫罗，不与扫罗交通，这是因着扫罗犯罪的后果。神因扫罗的罪恶要废弃他的王位，因此，扫罗不能因着自己的聪明才智与神抗衡。所以，当神弃绝人时，人无法依靠自己得胜，只能顺服主的计划。然而，当大卫受到神的审判后，神仍然有怜悯，有恩典，好叫大卫的王位靠主坚立，因为神的拣选是出于自己，不是因着人的作为，也不是因着人的言语，乃是出于神的权能。

     亚伯拉罕因信向神说话，神就赐福他，是因着主自己的先见；大卫犯了罪，却因着神的怜悯，因着悔改在神面前，因此得了主的赦罪之恩，是因主的宽容；大卫作诗是圣灵的工作，圣灵在人心中动有善工。我们当知道，当我们唱灵歌，颂词，甚至读圣经时，都是圣灵在我们心中的善工，神在撒迦利亚进主殿烧香的时候，天使传言，神应许给他一个儿子，神必也在今世不断兴起自己的工作，为要叫神的国度在世上彰显荣耀。

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