主赐生命

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     万物的起源是主，主的创造遍及全地，天上的天、以及人类看见与看不见的，包括天使、天军，都是主的创造，甚至连撒但与恶人都起源于主的创造，然而，因为私欲败坏了他们的心志，以至堕落在通向硫磺与火湖的道路中。

     司提反在为主殉道以前，仍传扬主道，保罗也是如此，甚至约翰在牢中也是如此，为主写下流传至今的《启示录》，带领世人领悟将来的盼望，得着美好的信心。主赐生命，包括世上万有，包括全人类过去、现在和未来的所在。

     世上没有任何一种苦难可以超过主在世上所承受的，世上也没有任何一种爱能够超过主耶稣的爱，世上没有任何一种职事可以超过主，世上也没有任何权柄可以超过主的权柄，一切的美好都不可能超过天堂的荣耀，因主超乎万有，超乎万人，超乎过去、现在和将来一切被造的，世上所有存在的美好都是昙花一现，惟有主存到永远，是昔在、今在、永在的至高者。

     主创造生命，保养生命，将今世的福赐下，要叫人看见神的大能，荣耀神的名，外邦人看见就敬畏神，何况基督徒，岂不更因主的拣选而常存敬畏之心吗？神使仇敌的心消化，证明主的大能，主使各人的生命在主权下，为要彰显主的荣耀。我们应当明白主的心意，是要万人得救，不愿一人沉沦。于是，神的心在我们的一生中如明光照耀，照亮我们归家的路程，照亮我们在主面前的一切事奉。

    我们信主以后，灵魂真的得救吗？是否因一次的信靠，就可以成就我们一生灵魂的供应呢？神总是与我们同在，好叫我们如以色列人从最初的信靠，不断进入真理的里面，虽然这个过程不是一劳永逸的，因主的真理是带领我们成为圣洁，不断在罪人的道路上更新自我，提升自我，甚至像主基督。没有人可以代替主的牧养，因为很少有人象父亲那样去教导他人，惟有主基督，是大而可畏的天父，有着慈悲与怜悯，更有着无穷无尽的智慧与全能，好叫每一个到祂面前的都得真理的喂养，好作灵魂的真粮，以至到了主再来的时候，就得着了奖赏。

     主好像一位伟大的画师，赋予世上一切美好的图画。春日，小草绿盈盈，小花粉、红、紫争先斗艳，都为要荣耀主名，天空的鸟、海里的鱼，在主限定的区域内自由自在，各样的动、植物都在彰显神的大能，神创造生命，也赐下生命的各样存在，使万物生生不息，使人类不断繁衍生息，见证神功伟大。

      我们的生命要有信、望、爱。爱心能造就人。当人的生命没有爱时，他就容易受到魔鬼的攻击，因撒但到处在寻找可吞吃的人，人的一生中，有谁没有受过撒但的引诱呢？我们的生命要在主的真道上不断长进，主必为此喜悦我们。在人生的道路上，如果不是主真理的导引，我们可能就在罪恶中沉沦，看不见真理的光辉，无法靠主得胜，因为罪恶必牢笼一切陷入网罗的人。在罪恶中，人看不见将来的希望，亦失去对永恒的盼望，惟有主的道，使人心复苏，愿意向主的真理直跑，投靠在主的大能下，得主的保护，得主的带领，得主的祝福。

     人类的一切都取决于主。无论信的或是不信的，都有主的计划，好像长城的被造，也是主赐下聪明、智慧，好叫人的作为在世上彰显主的荣耀，主定好各国的疆界，为要叫各国服从祂的治理。

     基督徒的内心当以神为惟一敬拜的中心。当我们的内心充满主话时，主的生命在我们里面活着，主的道向我们赤露敞开，我们的生命就越发丰盛；当我们的内心离弃神时，神必弃掉我们，主的道就使我们在其上绊跌，仇敌也必成为主手中的工具，因主的审判，攻击我们，我们就在世上成为蒙羞的，成为注定要被毁灭的，以至终久就失去了信心的盼望。如果，我们爱惜生命，也必定要爱主的话。因主的话赐下生命，主的话永远长存，主的话，必带给我们生命的长进和丰盛。

    如果，我们认识了生命在主，是否意味着，今生我们可以任意妄为，不计后果呢？甚至还有人为行奸恶找着借口，认为反正生命是主注定的，就随意行恶，妄行欺诈和淫乱，不怕遭到死亡的报应了。甚至还有人认为：今朝有酒，今朝醉。过着混乱不堪的生活，私毫不惧怕生命的得失，只随从情欲与骄傲，肆意人生，这显然有违主的教导，诫命是叫人知罪，使人有爱，该隐所受的审判为叫众人明白神的心意，显然神愿意人侍奉祂，远离诸恶，好叫各人的生命真正得着祝福，是主公义的作为。

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