破碎器皿

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     人类自始祖亚当犯罪以来，在罪恶中打转，任何一个在主面前的，主说都是罪人，连一个义人都没有。罪人若不悔改，难道比所多玛城里的人更为幸运吗？约翰福音3：16：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

     神就是爱，爱能遮掩许多的罪，也能遮掩一切的过错。在爱中，教会联络合一，使主名显为荣美，复兴主道。在世上，有恶人，然而，有着更多相对良善的人，甚至还有因信称义的基督徒，然而，在神面前的，岂有良善呢？惟有神是良善的。如果，世上都陷入所多玛、蛾摩拉的罪恶中，所多玛、蛾摩拉所受的审判必也临到众人，因神的公义直到永远。我们如今还有希望，因为神宽容罪人，怜悯罪人，给予罪人悔改的机会和时间，如果，在人生道路上，认识独一的救主，为主的名行走义路的，是有福的，因为将来有永生的盼望，在世上的一切也都得主最大的保障。

     神好比一位伟大的工匠，塑造器皿，雕琢爱祂的人，器皿若是金的、银的，那么显然是贵重的器皿，若是木的、瓦的，就是卑贱的器皿，因为材质不同，所以，器皿的贵贱不同。材质是由谁决定的呢？自然是工匠。我们的主，伟大的耶稣基督，祂有权柄创造生命，也有权柄决定生命的历程，更有权柄决定人的品行。材质的取舍，是雕琢大师的取舍，来自神的拣选。在这样的拣选过程中，有许多人要受试炼，受拣选的，其中骄傲的要成为谦卑的，贪爱世界的要成为舍已的，陷入情欲的要成为圣洁的，不论怎样，总是要叫人因信摆脱一切的污秽，好作贵重的器皿。

     一个高傲的人怎样才能谦卑呢？若一帆风顺，就无法使人作出改变，惟有主的大能，或是让人破产，或是让人失去自恃的一切才能，或是让人经历非常的苦难，好像尼布甲尼撒王，被神击打后恢复正常时，就愿将荣耀归给神。一个君王尚且如此，何况是普通的信众呢？在神面前的，都因信称义了，有恶者会控告我们，仇敌会搅扰我们的信心，然而，有一位义者耶稣基督，却因我们的信，就赐下义袍，遮掩我们一切的罪恶，在神面前成为圣洁的儿女，彰显神自创世以来对全人类的爱和怜悯。
   
     器皿的被造，通常是在未成形以先，就是在最初的阶段，人在幼年时，是最易雕琢的，也是最易受教导的时候，有人说，看三岁小孩，就是看他（她）的一生。的确，人从幼年时起的教导是非常重要的。神说不要拦阻小孩子到祂那里，就证明神的喜悦，天国里的都是那样的人，返璞归真是神所喜悦的，那么，从我们最初信主的时候开始，神一定常常光照我们，因为我们要重生，神必定在我们初信的时候，就栽培我们，用爱浇灌我们，要叫我们受教，长成基督的样式，好叫我们成为主贵重的器皿，合主所用。

    当器皿在世上沾染污秽时，人有了罪恶时，有一个好办法，就是靠主得清洁。神用自己的宝血洗净我们，成为圣洁，然而，当污秽达到非常之程度，几乎污秽了整个器皿时，主宝血的功效仍然可以洁净，我们仍需要破碎老我，将不好的打碎，靠主重塑一个好的器皿，才是真正圣洁的，是主所喜悦的。如果，我们不破碎自己，看自己为美，那么，就不能达成神召我们来的旨意，也听不进神所差派的仆人所宣讲的话，不能完成善工，与人无益，神必丢弃无用的，我们若要成为主喜爱的器皿，就当努力靠主成为圣洁，在一切的事上竭力讨主的喜悦，顺服主旨，好达成那召我们来的至高之父的旨意。

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