全知的神

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     约伯记36：26神为大，我们不能全知；祂的年数不能测度。神是全知的，在全地施行审判。在万民中，神要显明自己的公义，信靠顺服者，就得着了拯救，不信、不顺服者就如以色列人那样受了管教，主总是呼召更多的人归向真道，以显明是祂的拣选。

     神无所不知，所以，亚当所犯的罪恶，神早已知道是撒但的诡计，只是要试验亚当、夏娃的忠心，以至要问责他们，因为神的审判是最公义的，犯罪之人都无法逃脱罪恶的审判，即便是像亚当、夏娃那样供认：我就吃了。然而，仍然无法避免神对罪恶的刑罚，这就是公义的神，人不因行恶逃避惩罚，也不因善而免罪恶的审判，神不以善为恶，也不以恶为善，人若相逆，也必因自己所行的或善或恶受报，因为神只凭自己的意旨行事。

     人既是按着神的形像被造，就有着神的形像，基督道成肉身，也为叫世人看见神是信实的，在神没有难成的事。先知们因神赐下的话，就替神说出了预言；撒母耳年纪老迈，立他自己的儿子为以色列的士师，然而，因听了神的话，就为神膏立君王；摩西因听见神的吩咐，就知道神为以色列人的预备和救恩，并告诉以色列人来自神的教训，带领以色列人认识神，成就神的拣选；亚伯拉罕因听见神的话，就是先见，是主的先知。在一切的道路上，人心中有各样的智慧与灵巧，因按着神的形像被造，对未知的事项有着防范风险的本能，不论是信与不信，都因着各人心中所存的智慧去度世上的年日，去追求幸福的生活。然而，惟有神的智慧才是真智慧，惟有神的道路才是基督徒惟一的幸福之道。

     哥林多前书13：12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。人因信在神面前听令，因信顺服神，因信看见神的大能，然而，没有人完全明白神所有的计划，好像儿女，看见父母所为的一部分，不会是父母所有的作为，甚至也无从完全了解父母曾经的情感和意志，思想和信念，父母却会了解儿女的品性，甚至还会因此有了盼望，我们的天父比世上的父母更加全知，因主的全知是无比的，就是父母所知的也是主赐下的，主数算我们的头发，而我们却无法作到，因为自己的有限，出自神的创造，器皿岂能大过造它之人的设想呢？主对我们今生的计划远超过人的设想，远超过人的计划，因为谋算在人，成事在于神。

     神既是全知的，我们就当远离假冒为善，远离里外不一的罪恶，甚至不仅在心里承认主，也当在言语、思想、行为上表现出来。因为我们在主面前的，都应当讨主的喜悦。不论身处什么环境，周遭的人事如何，不论是否遭受了逼迫，相信主是全知的真神，就当视同在主面前行事为人，不仅视同，而是当作在主面前的行事为人，因为神的眼目察看遍地，光照信靠祂的人，当圣灵恩光照在我们各人的内心时，如果，我们的内心充满平安，就是圣灵赐下的平安。

     如果，当人行恶时，若真知道有一位公义的主在察看他的作为时，他必不敢放肆，必因知道罪的工价就是死，放弃行恶的念头和行动，当人行善时，若真知道有一位主是真正良善的，那么，必不会以自己所行的为完美，因为若不是神的许可，他连良善的机会都不会有，善工都是从神而来的。行善的与接受善行的，从本质上都一样，都是神所造的，是神所爱的，也是神要供应的，只是我们学了基督，就当知道为神所行的才是真正的美事。

     真认识主的，就必明白主的全知，因此，无论善恶，都不能在主面前隐藏，如此，我们因主而忍受逼迫的是有福的，在末日仍有盼望。

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