主的应许

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     主的应许最为宝贵，比世上的一切都要美好，因为主赐的恩典使人真正知足，主知道人心。箴言21：1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。何况你我，岂不随主的心意行事为人呢？

     主应许基督徒因信称义，因信得生，因信得赦罪之恩，亦因信得永生。诸多的应许是从主的爱中赐下的。主并未应许我们每个人都有大富大贵，然而，主为我们的牧者，我们必不至缺乏。

     人人都是祭司。基督徒因信心，就得主的带领，成为得胜者是出自主的拣选，更是出自主的恩典，因为恩典不是出于行为，论这，彼得三次不认主，保罗曾到处拉基督徒入监，甚至马可曾经在旁非利亚离开保罗，不与保罗同工，这一切的行为都显明主的圣洁和人的不配。然而，主对自己所拣选的却仍然有怜悯，有恩惠，有慈爱，甚至有更宝贵的属灵应许，应许他们回转后的美好前程。

     基督徒在世上岂要贪图名利、地位甚至金钱呢？有衣有食就当知足。主使我们不至因此忧虑，告诉世人，所罗门极荣华的时候，其穿戴的，还不如一朵百合花。主对野地的草尚且如此装饰，我们更不必忧虑吃什么、喝什么，我们所需要的都是如此。主的工作胜过人的所为，今生的需要由主供应，是主的恩典，本是我们不配得的，然而，主总是因着自已的慈悲与怜悯，因着我们的祈求，赐下宝贵的应许，使我们有衣有食，也因此造就我们在祂面前清洁的信心。

     主的应许赐给虔诚等候祂的人。若要主的应许，就当听从主的命令，在主面前显明自己的忠心。圣经中所有蒙主祝 福的人都是听从主吩咐的人，虽然也都是罪人，因为在主完全的圣洁里面，人永远无法与主相比圣洁，主所召的都是罪人，亚伯拉罕听主的吩咐，离开本地、本家，甚至对以撒也准备献为燔祭，表面看来不是一个爱护亲人的人，然而，因主旨的导引，却使他因此远离罪恶，在主的话中成为圣洁，以致他的后嗣成为大族。即便如此，亚伯拉罕叫自己的妻子撒拉撒谎一事不是神所喜悦的，为此经过波折，才得以夫妻团聚。可见，在信心的伟人—亚伯拉罕的身上，仍然有小信的影子，在神的国度里，都不是义人，只是因信称义的人，甚至还有着魔鬼所种下的，不言而喻，在神无比的圣洁面前，人永远无法与神相比，主毫无罪性，而人却自亚当时起就有了罪恶，世上因一人—亚当进入罪恶，又因一人—主耶稣脱离罪恶，进入永生里，这就是主的良善，总是要向信祂、爱祂的人大展温柔。

     向主求恩典的人多，然而，主却说要喜爱祂的管教。基督徒在世上的年日应当为主的应许而喜乐，更要因主的拣选而满足。主无论拣选我们成为平信徒，或是牧师，或是教师，或是传道，或是同工，或是主内的一切事奉，都当为主美好的应许献上自己当尽的侍奉，主给谁多，向谁就多取，在主的永恒的心意里，谁能够认识主的真理，就当行出来，因为在主一切的应许里，给人恩典，也要求人当尽的本分。虽然，我们不是靠行为称义，然而，侍奉主得主的祝福，得主的供应，得主的带领，当我们这样去追求神的国、神的义时，主就将我们所需的赐下，且有丰富的恩典，这也见证了主喜悦罪人的信靠与顺服。

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