听从主

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     主的羊听主的声音，主声引导基督徒前行，为要叫羊得着更丰盛的生命。在这条永生的道路中，若没有牧人的提醒，若没有牧人的指引，羊就可能被猛兽袭击甚至是吞噬，也可能掉落在许多的陷阱里，再无法靠自身的力量前行了，在前面弯弯曲曲的道路中，惟有主能使道路成为笔直，成为基督徒蒙福的道路。这是主的教训，为要叫基督徒的生命因主而丰盛，因主而不断在真理里面进深。

     听从主，主声欢迎我们前行。亚伯拉罕听从主的声音，离开迦勒底的吾珥，离开本地、本族，去往蒙福之地，成为大族，甚至成为了一国；摩西看见了异象，神从荆棘中发出声音，摩西顺服了，就成为了主重用的仆人；撒母耳听从了主的声音，是得了主的喜悦，超过以利的两个儿子，成为接续以利的祭司；保罗听从了主的声音，就成为了主所拣选的使徒······凡在圣经中出现的所有先知、蒙恩的君王、使徒们都听从了主的声音，显明主旨，顺服主的计划，就成为了累代的见证。

     听从主就是蒙福的开始。主在世上不断行出神迹奇事，是以口中的话赐下救恩，主所说的话就是主旨，因主是万王之王、万主之主。主向亚伯拉罕说话，向大卫说话，向所罗门说话，向雅各、以撒说话，所有靠主得胜的人都是因听从了主的话语。主说往何方，就往何方，主差人往何处，就往何处，总要顺服，因顺服就得着了主的应许，因顺服就得着了主的道路，因顺服就得着了主的喜悦。

    如果不是主的羊，又岂会听从主的声音呢？羊听真牧人的声音。主认得祂的羊。希律王不肯将荣耀归给主，就被神的使者责罚，被虫咬死了，这是主的教训，基督徒都当引以为戒。撒但假装听从主的吩咐，并不是真的听从，乃是想与主为敌的伎俩，是表面的听从，是虚假和谎言的最高统帅，无作主奴仆的心，乃是利用主达成自己的心意，意图妄自尊大，代替神至高的权威。撒但的声音是要主的儿女背离主的道，以致要伤害神的心。当看见人的罪恶，撒但的心意就满足了，因为撒但从起初就对人类不怀好意，即便在将来，也不会有所改变，因撒但早已被主预定在硫磺与火中受刑罚。

     主的公义使听从的人得奖赏，得平安，使不顺从的就进入了刑罚中。这样，人因罪恶受责罚，是因主的公义，人因顺服而蒙福，同样是主的公义，因主的公义要显明什么是主的心意，合乎主心意的就得赏赐，不合乎主心意的，就受了管教。如此看来，主要人听从，是为了人的好处，是为了人将来的福份。

    主所拣选的使徒们听从主，顺服主的道路，以至荣耀主的名。主的声音，是呼召人、赐下恩典的声音，是向人发出命令的声音，也是神向人作出的回应，祸福都出自至高者的口。在埃及的以色列人，其哀声达到天父的耳中，神就在燃烧的荆棘中呼召摩西。主以神迹向摩西显明自己的大能，复兴他的信心。时至今日，主也向教会说话，向信徒说话，甚至主也向一切在苦难中煎熬的人说话，听从的就得了拯救，得了应许，也得着了将来的盼望。

     主在旧约中藉着使者向人说话，甚至差遣天使告诉马利亚喜讯，在耶稣复活后，有两个衣服放光的人向妇女们说话，向人说明主复活的大能。可见，主向人说话并不限于先知、祭司、君王，甚至是使徒。主向任何寻求祂的人说话，主拣选要说话的人，主也预定了各人听从的道路，一切的救恩必出自主。

 

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