主的洗礼

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     使徒行传8：36-38二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就人他施洗。这是埃塞俄比亚太监受洗归主的历程之一，在这之前，太监问腓利先知的话所指是谁，因为他还不明白先知预言耶稣受难，还以为是指着先知自己或是别人，我们看见圣经记载着腓利向他传讲耶稣，因为太监是一个敬虔的人，他正在从耶路撒冷礼拜回来的路上，就被主所差遣的腓利找着，因主已定意要太监受洗。

     太监的意愿是真诚的，他向腓利所说的是出于信心的话：我受洗有什么妨碍呢？的确，他已从主的真理中得着新的生命，因为他没有仰望复杂的宗教礼仪，也没有期待与众人一样的受洗模式，乃是一心相信，且信主所差来的人—腓利。他作成主的工，领受主的洗礼，是出于对真理的领悟和真正的信心。他的信心是从神而来，不是来自人前的虚荣，乃是来自对圣灵的仰望与渴慕。

     当太监受洗后，腓利被提，太监已不再见他人，欢欢喜喜地走路，这是双方都得了主的恩惠，腓利继续在各城宣传福音，太监的心里因圣灵的喜乐而欢喜，这就是圣灵的工作，是主的洗礼。

     在主的旨意里面，我们常常不知道主如何行事，而这里，却看见顺服者有着意外的平安。主要人明白主的道路，也要人顺服主的真理，好叫人得着出人意外的平安。如果，我们在一切的事上认定主，主必有出人意外的平安，我们要更多地知道主的真理，就必因此得着益处。

     主的洗礼是主的工作，当然，洗礼并不能代替神的救恩，因为仪式本身是没有功效的，惟有活泼又纯正的信心才是主所喜悦的。所以，当我们有洗礼的机会时，我们可以靠主把握，象太监那样顺服主所差之人，弃掉一切不必要有的复杂形式，而只是在圣灵的带领下受洗，这是主所喜悦的。

     主的洗礼不是人的工作，而是圣灵的工作。真正主所喜悦的洗礼是人心对真理真正的渴慕和向往，以及对真理的认识与了解，主所喜悦的是人心中的信靠，而不仅仅是仪式上的完整与讲究。我们看见太监的受洗，是圣灵的工作，是主使者的差派，更是主旨的施行，在一切的事上，我们是否都认定主是我们惟一的主宰呢？我们要谨慎自守，也当扪心自问，我们要问主的真理，要象太监那样渴慕主的话，不隐藏自己的无知，不论自己的无知到了什么程度，也不要阻止自已去求问，在主的真理面前，当我们饥渴慕义时，主就充满我们，使我们获得真理的好处，好叫我们成为主真正的儿女。

     我们受洗是为基督，认识真理也是为祂，我们无论作什么或是从事怎样的服侍，都要为基督，只有这样的主观态度，才能使我们获得永存之神的看顾，我们的人生才会有与世俗分别为圣的人生。

     主的洗礼是每位渴慕主拯救的人所当向往的，因为末日的审判，将好的与不好的、善的与恶的，都分别出来，我们要免去神将来的忿怒，就当在任何事上只敬畏主，顺服主，而不再以外表的敬虔欺哄神。

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