神迹彰显主的大能

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      约书亚记10：12-13当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍，月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。圣经还说日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久，甚至在这日之前和以后，主听从人的祷告，没有像这日的，这一切都是因主为以色列争战，为要彰显主的大能。

      亚摩利五王要攻打基遍，因为知道以色列人如何对待耶利哥和艾城的王与其中的人，甚至还知道基遍与以色列人立了和约，然而，他们却不认识主的大能，不明白战争的胜负操纵在主手中，于是，他们联合众军，攻打基遍。然而，因着和约，当基遍人向约书亚发出求救时，约书亚和他一切兵丁并大能的勇士，都准备打战了，主对约书亚的话已显明自己的心意，要将仇敌交在约书亚手里。这是一次辉煌的胜利，以色列人为曾经的和约而争战，为主所赐给的土地而战斗，都是出于主的祝福的。

      是怎样的神迹啊？日头挂在天空之中，达一天之久，月亮也是如此，停在亚雅仑谷，却也不至落下，日月辉映，为要叫人看得清楚，在战争中，很重要的就是天时，三国时的火烧赤壁就是要有东风，当东风来临时，火攻就成为了战术，应用之下，可以以少胜多，可惜，诸葛亮没有信主，只是在察看天象上有常识，然而，东风的取得岂是人力所为呢？只是人在当时的情势之下，所能选择的最佳战术，显出人的智慧。而以色列人是倚靠主的，当日与亚摩利人的战役，不仅是对付一个王，甚至可以说是五国联军，这么重大的战役中，如何取胜呢？以色列人若靠自己，必定失败，因为所面对的是五国联军，在这样的情势之下，以色列人在约书亚的带领下，只能依靠主得胜，因为若非主的带领，以色列人岂能得胜仇敌呢？

      当亚摩利人在以色列人面前逃跑时，在伯和仑的下坡时，主从天上降下冰雹在他们身上，直降到亚西加，打死他们，被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。这也是神迹，表明主的大能远超过人的能力。如果说诸葛亮借东风是

     预测了天气情况作出的准确判断，而非自己所能，然而，我们从圣经中可以清楚地看见，冰雹是主从天上降下的，不是人可以预测的，更不是人可以降下的，这一切的功劳都是主的，人没有任何的功劳，因为在主永生的计划里，人只有顺服，并不能取代主的超然地位。

     我们的主是创造万有、治理万有的主宰。在主的治理中，我们就获得了主的恩典与奖赏，我们可以在主的家中尽上服侍主的本分，也可以在自己的家庭中荣耀主，主都保全关乎我们的一切，因为主的慈爱胜过人的爱，主的大能胜过一切过去、现在和未来的人。

     神迹在战争中彰显主的荣耀，为要叫以色列人得着坚固的信心，好顺服主的带领，得着亚伯拉罕蒙应许的祝福。我们更当知道，自己因信被接在以色列人的枝子上，也当靠主得着恩典，好荣耀主名，然而，不仅如此，我们更要因着主行神迹的大能，即便我们现在不会有这样那样的神迹，我们也不必追求神迹的彰显，乃是作个因信称义的基督徒，只凭信心接受主丰富的恩典，不断自新，成为主所喜悦的基督徒，以致我们的信心越发坚固，好跟随主，继续行走在永生的道路中。

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