应当悔改

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     马太福音4：17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改。”在施洗约翰下监后，耶稣就传起道来，在施洗约翰在旷野传道时说：天国近了，你们应当悔改，应验了以赛亚所说的，就是保罗也是劝勉要悔改归向主，这些话语都表明主的心意是要叫人悔改、信耶稣。

     为什么要悔改，因为在那个黑暗的历史中，基督徒受了极大的逼迫，坐监、为主殉道以及各样非人的待遇，都在考验人的信心，若非主的拣选，没有人会口里承认、心里相信，也没有可以至死忠心的，任何人的信心都是主的恩赐，都是圣灵的工作。

     为什么犹太祭司及法利赛人与撒都该人都在逼迫耶稣，因为他们存有不信的恶心，他们为利混乱主的道，甚至不承认主的大能，这在现今的我们看来是极其荒谬，是可唾弃的，然而，在那个时代里，却是真实，令人发指的恶行。因为与彼拉多一伙的人把耶稣钉上十架，明显是罪大恶极，以各样刑罚都不足以赎罪的行径，人类历史上还有什么更大的罪恶呢？只这一件，就是人神共愤的，然而，我们的主却处之泰然，一心顺服神旨，又以大能证明自己所传讲的是出于神，于是，基督的福音越发广传，信主的人数越发加增，因为圣灵的工作，使人愿意离弃罪恶，归向永生的上帝，这是因基督的宝血使全人类有得救的指望，也使一切向善之人都得以悔改的路径，就是悔改、信耶稣。

     很多的异端、邪教，都没有真实的信心，他们只是顾着自己的利益，却不惜损害他人的利益，触动了国家的法律，以至被划定为邪教组织。然而，我们信了耶稣，却不是这样，我们反而更加从任何的罪恶中脱离，将主的爱行出来，无论我们在哪里，都要对圣灵有专一的敬畏与信靠，因为我们的主必带领我们进入光明的国度，丢弃世上一切谋利的门路，以敬虔获取主的恩典和赏赐，都是信心的功课，因为我们的信是从主而来，也必因主而坚固。如果，我们在世上只是为了个人的利益，不惜颠倒黑白，那么，我们与法利赛人、撒都该人有区别吗？我们难道不承认天使的存在吗？圣经中：主叫世人比天使微小一点。的确，旧约中代替神传讲话语的有先知、祭司，而新约中就有使徒，还有天使。然而，在主面前的都是罪人，既然是罪人，就需要悔改，主因着我们的罪恶，就怜悯我们，可怜我们无知，就差圣灵动工，感化我们的内心，要我们遵从主的命令，就从罪恶中转回，从老亚当的罪性中被主圣灵挽回，于是，我们就渴望因主成为脱离罪恶辖制的人，成为不断依靠主的新人，好叫自己更加像主，更加因主得着基督里的真自由。

     主不仅呼召自己的选民归向祂，也呼召外邦人的归回。这是因为神选民的悖逆，福音就临到了外邦。岂会因人的不信就废弃了神的信呢？我们应当靠主竭力远离诸罪，因为我们的仇敌魔鬼在寻找可吞吃的人，就必寻找我们容易犯罪的破口，因为要寻找向神控告我们的理由，我们应当时刻靠主自新，时刻因主悔改，好得着永生的道路，这对我们各人是必要的。

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