主的宽容

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         约翰福音8：10-11耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪人。”当文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来时，问耶稣该把她怎么办，文士和法利赛人为得告耶稣的把柄，才这样故意以摩西的律法试探耶稣，因为摩西的律法中要将行淫的妇人用石头打死，如果耶稣不听从他们的，则违背了摩西的律法，按着当时的有关规定，就可以作为告耶稣的把柄，耶稣是极其聪明的人子，祂完全明了所问之人的目的，因着顺服，祂一开始并没有理会他们，只是弯着腰在地上画字，神的指头写字，有着警告和审判的意味，然而，在这里，主以温柔的态度对待他们，以神的智慧回答：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。这是基督的福音，主不定人的罪，因为人子来，为要寻找失丧的人，安慰痛苦的人，拯救灭亡的人，我们看见那些文士和法利赛人是以摩西律法为包装，假装敬虔的人，却因不认识主，仍然要受主的判断。

     主用指头在地上画字，显明主的从容不迫，甚至也彰显基督无比的刚强与智慧。祂用指头画字，显明胸有成竹，且带着神的能力，就是众人也不能哄闹，反而，在神的权下从老到少一个一个地都出去了。他们为何气势汹汹地来，又灰溜溜地走了呢？因为他们当中，没有一个是无罪的，惟有神是无罪的，主的大能由此可见，本来是兴师问罪的架势，然而，在主的应对中，就如风中的芦苇一般，随风飘去，因为存有疑心的人，不要想从主那里得什么好处。

     在主从容的应对中，有着主无上的智慧和权能，叫人无法坚持自己的成见。主的大能消融仇敌的报复之心，使他们一个一个地出去了，并且也无法找到告主耶稣的把柄，因为主是聪明又智慧的，因着人子的身分，甘愿顺服了世上的制度，然而，祂的心意却不愿向世人隐藏，律法在主看来是要废弃的，然而，律法是神的命令，律法的总纲就是爱，神就是爱，因此，律法的总纲就是神，神掌管一切，包括对人的判断，于是，当主显明自己对那行淫时被捉女人的判断时，主的话就带着神的权柄，要人无法不顺服主。主是如此谦卑，以致祂说：我也不定你的罪。因为，主要她不要再犯罪。主宽容了在场的所有人，不仅是那个淫妇，也包括文士和法利赛人，因为主如果施行审判，谁能存活呢？主是如此温柔，时刻顺服父神的心意，是我们最高的榜样。

     主的宽容带来了赦罪。如果，主没有宽容那个行淫的妇人，就不会不定罪，然而，圣经说：我也不定你的罪。然而，主提出了自己的要求：从此不要再犯罪了。从此以后的日子都是主赐给她悔改成为新人的时间，是因着主的慈爱与怜悯。

     在这里，主未曾定妇人与文士、法利赛人的罪，尽管他们当中实在并没有一个是无罪的，只有主基督是无罪的，我们当紧紧地倚靠主，在主的保护中度过世上不断更新的明天，以至主对我们的赦罪之恩就真正得着了。

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