主定次序

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     哥林多前书14：39所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩地按着次序行。万物，都在彰显主的智慧，春夏秋冬，各按其时，景物何等美好，主定的次序是就是井然有序，充满生机，是来自主对所造之物的祝福。

     我们在教会中应当要有规矩，按着次序而行，若是传道者在讲道，或是两个人，或是三个人的，其余的会众就应当闭嘴听从主的真道，慎思明辨，而不是你说一句，我说一句，就混乱了次序。说方言要谨慎，因为保罗说若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。保罗说自己说的方言比当时的众人还多。方言是用灵祷告，却对悟性没有果效，且不能造就教会，然而保罗说不要禁止说方言，可见，在人的心中，有着圣灵的恩典，就是可以用各样的智慧与神说话，沟通与神的关系，甚至获得主的应许，这都是在奥秘之事中的恩典了。

     主对先知讲道与说方言都有自己所定的次序，主藉保罗的教导都是主的心意，我们应当顺服主的教导，因为真理彰显的是基督的智慧和荣耀。

     说方言的恩赐，不是指声音呢喃，乃是指别国的话，而且会众中没有人听出来，因为是说的人不是对人说，乃是对神说。这样的恩赐在现今的教会中究竟有没有呢？在使徒时代的使徒们，在如今的教会中，已没有现实的存在，因为使徒要具有资格，其中一项就是主耶稣在世上时亲自看见拣选的，这一点虽然保罗不具备，但圣灵的拣选已是确凿的证据，保罗的爱与权柄都来自主，是一位伟大的使徒，也是被其他使徒，比如彼得所接纳的。使徒的教导从神而来，我们都要认真领受，一心顺服，因为顺服圣灵得生命，顺服肉体自取败坏。我们在教会当中，当明白不是自己一个人，乃是会众在神面前的服侍，主岂不喜悦众人的服侍更甚于个人的服侍呢？如此，主的荣耀就必得着了满足。所以，往往在大的教会当中，我们可以看见恩典越发显多，主的荣耀越发得着彰显，因为我们的主喜悦万人的得救，不喜悦一人的沉沦。由此就引发了教会要增长的课题，这一课题是出于主的心意的，主要更多的人归向祂，好叫世人得着救恩。在使徒的见证中，彼得讲道使三千人受洗，这一美好见证至今激励着许多的基督徒们奋勇为主传道，要把主道深入任何人的心中，因为我们的主喜悦我们为祂的国度而努力。

     既然凡事要规矩按着次序行，显然要进入教会服侍，有两项重要的仪式，首先是洗礼，接着是领圣餐。若不是基督徒，岂会愿意服侍主呢？若有人服侍主，岂不要归向主，好在服侍主的事上显明自己是甘心乐意的吗？人服侍主，若非甘心乐意，岂能蒙主的悦纳呢？所以，我们要服侍主，就当先成为一个真正的基督徒，然而，就要按着常理领圣餐，成为一个从身体、灵魂被主洁净的基督徒。不仅如此，在教会的服侍，我们要在主里彼此顺服，年幼的顺服年长的，仆人要顺服主人，在一切的大小次序上，都要按着主的心意行。所谓次序，是主所定的，在教会中，要造就教会的就摆在优先的位置上，否则就要闭口不言，因为我们的主是至高的主，祂所定的次序就是要众人都因信得着永生。

 

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