献祭

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       献祭，是从旧约到新约都有神的吩咐，神重视我们内心对祂的仰望与忠心，因为我们的信是出于主的祝福的。在旧约的久远时代里，以色列人要献上各种各样的祭，如果所献上的供物是燔祭，就要在牛群、羊群中，献牲畜为供物，不仅如此，而且神要求所献上的是没有残疾的公牛或是公羊，献祭的人要在主面前宰所献上的，还要去皮、切成块子，亚伦子孙作祭司的就要把牺牲祭牲的血洒在坛的周围，把肉块、头和脂油摆在坛上火的柴上，亚伦子孙作祭司的，不是象我们昔日点的柴火，是先把柴放好位置，再点上带有油脂的柴，放在其中作饭，神的工作与凡事并不相同，远超过人想象的智慧，因神的智慧无人能比。神是至大无比、伟大无比的真神，所以，当时旧约的祭司是先把火放在坛上，然后把柴摆在火上，我们应当注意，神有要求的是祭司要具备资格，是神的拣选的亚伦的子孙，不仅如此，神是烈火，任何形质在将来新天新地中都要被销毁，如此奇妙、大而可畏的神，祂行事无人可以明白其中的奥秘，神对人的要求是顺服，人对神却有着各样的需要，因为人的一切都是从神而来的，所以，人无法报答神的恩典，就如人本身就是神的创造，人所有的一切都属神，人永远无法在神面前自义，因为一切都属乎祂，本于祂，又归给祂。

      在神的智慧里面，献祭是神要求人向神献上爱与敬畏，献祭也是人求于神的表示，但是这一切都是出于神的心意，要让人明白，所有的一切都是神的赐福，人向神献上的终究只是少数，人永远无法靠自己称义，人只有向神献上自己的顺服，才能在主面前蒙主喜悦。

      燔祭中还有以鸟为祭物的，就是献上斑鸠或是雏鸽为供物，这次不是献祭的人宰祭牲、去皮、切块，甚至对于今天无需这样献祭的人都是一次不小的释放，试想，若不是专营屠宰事务的人，若是软弱的，岂不是要面对血腥的场面而有可能晕厥吗？我们因主而免了这样的处境，也显明了神的慈爱是长存的。献燔祭是为了赎罪而献上的。而主为我们的罪已作了挽回祭，如今的我们都因此得了脱离死亡的律了，因此而得了释放的我们，因主得着了重生的力量和新的生命，这对我们各人都是至大的恩典。在旧约时代献祭以鸟为供物的燔祭，祭司要鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上，鸟的血要流在坛的旁边，但与公牛、公羊为供物的不同，鸟的嗉子和脏物要丢在坛的东边倒灰的地方，而公牛、公羊则是全然奉献烧在坛上的。当祭司的还要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断，祭司要在坛上，在火的坛上焚烧，当时祭司要宰鸟，这虽然比宰牛、羊容易些，但对人心也是考验，因为这是为神所作的，所以，所献上的都是以神的吩咐为准，在神的标准中，也在告诉人自己的罪所带来的可怕死亡的罪责，被所牺牲的祭牲所代替赎回了，甚至这样的过程，可以警戒罪人，显明罪的可怕与生命的关联。我们如今靠神恩典赎罪的人，应当回想以前的世代中，人犯罪后所当向神献上的祭，我们因主而有的救恩，就当心存敬畏，以新人的样式服侍主，以身体献上当作活祭，求主收纳莫丢弃。

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