米利巴水

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     民数记20：23-24耶和华在附近以东边界的何珥山上晓谕摩西、亚伦，说：“亚伦要归到他列祖那里，他必不得入我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水你们违背了我的命。这是神的教训，要警戒一切不听从神的吩咐的人，无论那人是谁，神都必有审判，这在旧约中是比比皆是的见证，也是今天的我们所应当借鉴的。

     这个圣经的教训发生在加低斯的旷野，那时，米利暗死在那里，也葬在那里。雅各死后，埃及人为他哀哭了七十天，而亚伦死后，以色列全会众为他哀哭了三十天，摩西死后，以色列人在摩押平原为他哀哭了三十天，三十天短于七十天，至于米利暗的离世，圣经却没有提说以色列人为她哀哭。在加低斯的旷野，以色列会众因为没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦，以色列人屡次背叛神，都有聚集攻击摩西、亚伦的言行，这真的是顽梗，然而，他们却是神拣选的百姓，是神要大大祝福的亚伯拉罕的后裔，神要突显选民的无知与无能，以色列人在信仰上非常肤浅，每当遇见困境，却不寻求神，往往攻击神所拣选的仆人—摩西和亚伦，藉以攻击神，虽然有摩西的代求，然而神在应许之后，总有审判。以色列人的光景就是今天教会中许多软弱的肢体，还没有长大成人，还要喝奶，不能吃干粮，以致常常会跌倒，象小孩子，要追求属灵的成长，就要学像主基督，好叫自己真正在属灵的道路上刚强壮胆，成为智慧与身量一同成长的基督徒，成为真正因真理不断靠主自洁的基督徒。

     米利巴水，就是指摩西举手，用杖击打磐石两下，所流出来的水。因为神晓谕摩西要在会众眼前吩咐磐石发出水来，而摩西却“用杖击打磐石”擅自代替神的命令：“吩咐磐石发出水”，而亚伦也没有听从神的吩咐，甚至没有劝阻摩西向神认罪，如果他们向神主动认罪，神必然会赦免他们，他们也必定会进入迦南美地，承受更多因神与亚伯拉罕之约所带来的祝福。神的判断是超过一切被造的，在摩西的心中必定因着不信，就是不相信神的话，不相信吩咐磐石会出水，而是擅自地行动，在以色列人眼前也行了违逆神命令的过错，神要带领庞大的以色列众民，必然要言出必行，显明自己的大能的权柄，就必然要有严明的统治，所以，当摩西、亚伦在米利巴水如此行时，神的审判就首先临到了亚伦，亚伦就死在了何珥山山顶，是因米利巴水事件后，神要他不得进入神赐给以色列人的地，因为违背了神的命。米利巴，就是争闹的意思，因为以色列会众为了喝水而向摩西争闹。以色列会众的言语与昔日大坍、亚比兰不听从摩西所吩咐的相似，意指没有得着葡萄园和田地，也就是指所在的地方不好，不是美地，在摩西看来也是背叛，只是，他们并没有攻击摩西、亚伦的职分，神的审判临到的是违背神命令的摩西与亚伦，可见，在神没有不义，神是最公义的。

     神喜悦人的相信是全心全意，凡半信半疑甚至是不信的人都是神不喜悦的，如果，我们相信神，就当摒弃一切狭隘的自我认识，要相信神的全能是远超过我们人类的狭隘的，我们应当在神面前顺服，直至完全，而这完全也是从主而来的。

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