神的名

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     创3：15神又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。摩西是领以色列人出埃及的属灵领袖，是一位先知，有着神所赐与行神迹的权柄，然而，这样一位领袖却是在神的“打发”下受差遣的，可见神拣选摩西为仆人。当人与人相识时，互换名字是必须的，也是最重要的环节，否则与陌生人无异，但摩西却要求神回答百姓可能提出的问题上：神叫什么名字？这位神就诚实地告诉摩西，可见在神未回答以先，他不知道神的名字，他对神的认识是在神的带领下认识的，神在以色列人受苦的尽头呼召摩西成为带领以色列人出埃及的领袖。神的名是无比崇高与伟大的，配受全地的赞美与敬拜。

     神的名是不可亵渎的，申命记5：11“‘不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和会必不以他为无罪。神的名是圣洁荣耀的所在，就象一个位高权重的王，王的名是不容人随意称呼的，因为通常是位高的人直呼位低人的名字，好使唤人，而王的名字通常不是人所可以随意提及的，这显明王的威严，显明王权的独一性；又好像作父母的可以称呼儿女的名字，但是作儿女的却很少直呼父母的姓名，因为那样不够尊重。这就是神的全能在人心中当有的敬畏，神的名在人心中也当敬畏。我们如此行，是行在主的心意里。

     神的名存到永远，神名字的纪念直到万代，所以，我们在祷告的时候，无论是怎样的言语与怎样的盼望，我们都当在末尾时加上“奉耶稣的名求”，或是“奉耶稣的名祷告”这只要是奉神的名而作的，就是向神发出的祈求，祷告就有回应。如果我们不是这样，祷告就没有能力，因我们靠自己没有功劳，亦没有应许，我们当倚靠主，就必要奉主的名祷告，这样的祷告才能得着圣灵的能力。

     神的名在全地显为美，显为至大的荣耀。教会要高举耶稣基督的名，显明耶稣基督是教会的头；传福音的要传耶稣基督的名，因为若非这样，而是传扬某个人的名，那么就是异端了，因为被造的永远无法与造物主相比，更何况是相提并论呢？；当人要替别人赶鬼时，必也要奉耶稣的名，因为鬼知道，并且会害怕，因着害怕会离开人身；当人传扬福音，没有传耶稣基督的名，而只是打着福音的旗帜，却高举人自己，那么，就是假福音。一切的属灵道路，若脱离耶稣基督就显为虚假和谎言的使者了，就显为作恶的。

     神的名就是极大的保障。罗10：13因为“凡求告主名的，就必得救”。信靠与顺服在马丁路德看来对人而言是困难的。在一切的事上，我们当认识主更多，就会更增添敬畏。如何信靠顺服，是基督徒要认真寻求的。我们在世上不是倚靠人，乃是倚靠神。我们就当竭力靠主得胜，不仅口里承认，心里也要相信，因为昔日被批驳的宗教领袖们就是只有外在的敬虔，却缺乏敬虔的实意。要认识主，更要明白主的心意，好行在主的旨意里。每时每刻，都当仰望主，知道主的权威是人不可以触犯的，明白这是作神儿女的本分，就是知道神的名，却要记得常将主的荣耀归给神，不论在何种环境，都要承认主名的伟大，因为这是惟一可以使我们靠着得救的名。

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