最后的拯救

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     创46：33-34等法老召你们的时候，问你们说：‘你们以何事为业？’你们要说：‘你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。’这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的，都被埃及人厌恶。”约瑟是神所拣选的，是神对亚伯拉罕祝福的承受者，在神的恩待中，约瑟是智慧的，因为他蒙主的拣选，先是在家看管羊群，再就是进入波提乏家中作他的管家，接着进入王的监牢中办理所有犯人们的事项，这都是一种栽培，若非神一步步地察验，他就无从得着能力继续从神而来的异梦，是神的托付，然而，更是神的怜悯与拣选，在他家中，他听从父亲雅各的差派，在波提乏手下，他顾全波提乏的一切，在司狱的手中，他手中所作的尽都顺利，神藉着约瑟成为神的荣耀。

     约瑟在家中是受兄弟嫉妒苦害的，在波提乏家中受到波提乏妻子的诬告与陷害，在司狱处为人解梦，却被人失信达两年多之久，在法老的手下，仍然要忍受埃及人与希伯来人不同桌吃饭的区分，这就是寄居者的悲哀，是所有被主拣选者会经历到的逼迫，然而，有几人可以成为埃及的宰相呢？惟有约瑟是神所重用器皿，是神大能的彰显，是神永远的见证。

     神总是让人在所经历的道路上学习如何效法基督。在所经历的道路中与神相遇，证明主的拣选是正确的，是有功效的，以至人因着神的拣选就凡事顺服，凡事通达。在神所要我们达成的旨意里，永生是神对我们奖赏，也是神对我们最大的拯救。如果，人的疾病被神医治，会认为是恩典，是拯救，那么，人灵魂深处的归向，则是神对人最大的拯救。因为地狱的刑罚是痛苦的深渊，没有人会认为地狱是个好地方，亦没有人会在清楚认识永生之路后还会退后蒙羞，因为主并不丢弃我们，也不撇弃我们为孤儿，神总是叫人经历各样必需的试炼，然而，给人最后的拯救，给人开启永恒光明的国度之门，叫人见了愿意归荣耀于神。

     最后的拯救是如此难得可贵，是人在世上的工作的报答。终其一生，人要面对来自神的审判，作恶的被投入火湖里，行善的得着永生。什么才是人最后的拯救呢？惟有神，惟有主耶稣基督是人惟一的且是最后的拯救。人无论何时何地，谁能自以为义，自以为不是罪人呢？我们总是在罪恶中仰望神的慈悲与怜悯，向神求赦罪之恩典，当我们确实被神赦免后，又难免这世上罪恶的牵累，以至我们各人很难避免再次犯罪。我们总是尽力地去回避罪恶，然而，这空中的掌权者及黑暗的势力，总在吞噬我们从神而来的圣洁，总是要叫我们污秽、肮脏与堕落，因为这世上有许多美好的事物，常常被撒但利用，作为攻击我们，使我们产生犯罪的理由。我们靠着主，就当一无挂虑，美名、恶名，看似有着不同，然而，在主里的，惟有主名是极其尊贵与荣耀的，除祂以外，天上地下没有赐下别的名，好叫我们得救的。我们若肯为基督而活着，就当诚实为人，专心为基督而活，为基督而死，因为我们应当认识到，世上的一切都是引我们进入基督审判台前的前奏，是路径，是由主而来的真理带领我们进入基督的永生里，好成为生命册上被主纪念的基督徒。

     如果仇敌是承认主的，是受洗归入主基督名下的，且承认基督是至大的，那么就不是仇敌了，而是可爱的基督徒，我们的义应当行在人前如同行在主前，我们应当承认基督永恒伟大的神性，也当以基督的心为心，因为我们知道凡主要拣选的、顺服主旨的就是好的，我们还应当求主的荣耀充满教会。

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