等候有福

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     但以理书12：12等到一千三百三十五日的，那人便为有福。但以理明白显给他的异象，因他是主所拣选的智慧人，在他所行的事上，神给他亨通的道路，为要彰显主的荣耀。

     等候有福，是因主除去我们各人心中的偶像，如犹大被掳的人归回，回到从前的敬畏与顺服，这一时候，在那个年代里有着时候与定理，因为是主在治理列国，掌管王位的更替，掌管国家的兴旺，在一定的时间里，选民们要忍耐等候主的时候的来到，那时就必有福。但12：10必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。在主所预定的旨意里，原来恶人所行的恶也在主的旨意里，这是否说神不良善吗？神是最良善的，因为祂要这样做，为要显出如果百姓不归向祂，就如那恶人行恶人前一样的令神憎恶，在这样公义的主面前，我们当知道，一切的仇敌包括恶人都是神审判的工具，然而，主却不忍我们受害，到了定期，就必使我们蒙福。在这样的威势下，有谁能够自以为能够统治世界呢？惟有神权的赋予，才给人治理国家的才能与机会。我们可以从但以理的经历观察他那个时代的国家变迁，历史的更替，得以知悉主在国家与国家更替之间的作为，神总是让人的计谋落空，以彰显一切的统治权柄在于主。

     在主的国度里，神向智慧的被主拣选的显明自己预定的旨意，然而，先知所作的预言关于弥赛亚的降生、受死与复活在当时是隐藏封闭的，直到事情的成就，当但以理听见预言时，有不明白时，主的回答却是非常之智慧的：“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”这不仅对但以理有极大的盼望，对所有被主拣选者都有极大的安慰。因为主必再来，主再来，必叫一切名字在生命册上的必得拯救。主对世界国家的治理，所行的一切统治之权柄是大而可畏的，在但以理时代如此，在现今的世代也是如此，只是如今世界和平的景况胜过往日，国家与国家之间的和平的因素增多，以致不似当年的国家与国家之间的混乱争战，国与国更替之频繁了。我们知道主在其中有美意，因祂知道人类在战争中所受的苦难是极其悲惨的，因主的怜悯，二战后世界恢复了和平的秩序，虽然偶有不和，但也是历史遗留问题，也在慢慢地缓和中，在神的心意里进展人类的历史。但以理听见了预言，知道国家的兴替有神必成的旨意，知道人的作为是多么渺小无知，因不知道这一切都取决于神。但以理是有福的，因神说他到了末期，必起来，享受他的福分。我们因着但以理的信，也有了盼望，因我们知道不论神差派我们作何事，都有主的旨意带领我们行在主的心意里，为神工作的基督徒们，当看见神在但以理身上的祝福，当看见神对但以理特别的爱与拣选，但以理不是神所拣选传扬福音者，然而，他自己就是神的见证，在但以理身上，你我是否看见神在历世历代的工作者们的呼召呢？如果你是一位管理者，是神所拣选的，是信靠主的、顺服主的基督徒，那么，但以理的过往可以给你有福的盼望；如果你是一位默默无闻的工作者，神仍然眷顾你，神仍然会赐恩典给你，因为在信靠主的道路上，无论君王、臣宰甚至平民百姓、贫穷无助者都是主的工作，都因信而满足主的恩典中。

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