主的保佑

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      创21：20神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。夏甲是她的主母配给亚伯拉罕为随侍的，是埃及人，在过去的年代中是没有社会地位可言的，因为仆婢是附从主人的，是依附关系，当她的儿子戏笑时，被撒拉看见，以至被逐，亚伯拉罕为此很忧愁，然而，神却劝他听从撒拉，说明神是喜悦夫妻无论何事都要彼此顺服，因为要顺服神，神安慰亚伯拉罕，应许使女的儿子的后裔成立一国，这也是出于对亚伯拉罕的祝福的。

     夏甲是一个失宠的妇人，因为给年老的亚伯拉罕生出了儿子，因此她的地位必然可能动摇还未生育的正妻之地位，然而，我们看见神对撒拉的恩待，神说从以撒生的，才要称为亚伯拉罕的后裔，在这里，我们可以想象在撒拉未曾生育时，必因着夏甲受过逼迫，因为在过去的以色列的宗族观念中，对后裔的观念是很重的，在家谱的记载中，往往记载的是男子的名字，然后再跟着他的后裔名字，中间以“生”字相连的。我们知道夏甲是一个很感性的人，但可惜她没有依靠神，在困难中没有呼求神的帮助，而是放声大哭，神实在是怜悯人的神，神主动差派使者对她说话，应许以实玛利的后裔成为大国，并且使她眼睛明亮，解决了她们对水的需求。可见，若非信实之神的保佑，夏甲母子的处境堪忧。

     主的保佑是如此全能。亚伯拉罕因着信就安然无忧了，而以神的信实为粮，以以撒的后裔为足，因为神的祝福是如此广大，亚伯拉罕在凡事上都顺服了祂，圣经并未提说亚伯拉罕寻找过以实玛利，可见，亚伯拉罕以神的话为确实的根据，没有继续以个人的情感影响神的计划。

     神保佑了亚伯拉罕，也保佑了他的后裔。这是出于主慈爱的彰显，为要荣耀主的名。主看人，不是人看人，人看人，是看外貌，主看人，看人的内心。使亚伯拉罕知道自己的后裔是以撒的后裔，神注重的是人的信心，我们就当把婚姻建立在信心的根基上，夫妻双方的信靠成为家庭从神而得祝福的因素。我们的家庭若因信在神面前蒙恩，就是可喜乐的，神必保佑我们的家庭成为祂自己的荣耀。

     主的保佑使信靠者充满信心。亚伯拉罕知道神的创造大功与大能，心中以神的信实为惟一的倚靠，就得了祝福。在神的保佑中，以实玛利在母亲独自抚养的劣势中仍然存活、发展、壮大，这不能不说是个神迹的彰显。在旷野开道路、沙漠开江河，我们的神在人不能的时候突显自己的全能、全知、全智，是我们惟一可以仰赖的。

     当我们在年轻时就结婚生子的人，可能很难体会亚伯拉罕的心情，然而，当神的试炼临到人时，当人步入较晚时候生养时，就必知道心中的软弱，当我们依靠主时，当一切的问题都被主妥善处理时，我们就会发现，原来生命的主宰是主，不是我们自己，我们不过是主手中的器皿，主为自己的荣耀，必保佑我们，扶持我们，使我们不至羞愧，反得永生。

     主所定时候是最佳的时候，主的保佑胜过人的所能，主的保佑促成人所能得的最大祝福，我们看见以实玛利是一个错误婚配的后果，明显有着悲伤与无奈，然而，因为主的参与，这一切都得了圆满的结局，成为亚伯拉罕从神领受的祝福，这就是神的大能，要叫人明白主是生命的主宰。

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