巴别塔的警戒

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     创11：7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”巴别塔是人要传扬自己的名，是神所不悦的，可见，在神的眼中，若有任何的悖逆与顽梗，神都要亲自加以惩戒，如同昔日在伊甸园中的亚当、夏娃甚至蛇。

     在这样的威势下，我们当如何靠主儆醒，并时刻加以警戒呢？惟有不断努力地进入窄门，进入主真理的路径中，敬畏神，时刻都以神为大，时刻自新，惟有倚靠神的大力大能，我们才可以因主远离一切的试探与罪恶。

     巴别塔是人类野心的产物，但因主的全能而终结。人类从亚当、夏娃以来的罪性，在巴别塔以前，天下人的口音言语都是一样的，在这事以后，天下人的言语被主变乱，这就是神心意的彰显，没有人可以代替神，亦没有人可以在神面前自以为义，自以为大。在人类想要成为一样的人民，一样的言语，并且想要任意而为，神非常清楚人自己的想法，就是在以色列人想要王的时候，神对撒母耳说：他们是厌弃神。以此开释撒母耳纠结的情怀，在这样的声势下，神不可能会让步，因为神是忌邪的神，神在天上执掌全权，神也在人间执掌全权，神要彰显自己的荣耀，我们若谨守主的教训，就必只尊主为大，就必只仰望神，就必靠神胜过一切的恶者，因为我们的神是赏善罚恶的，当人类在神面前以不义的举动触动主公义的圣怒时，神手中的工作必会再次彰显基督的荣耀。

     在神从创世以来的统治中，我们可以看见神自己的伟大是不由人的妄自夸大的，只要有一点儿地触犯主的威严，主都会实行审判。在这样的威严之下，如今的世代，各国都有不同的言语，各地都有不同的言语，甚至人与人、国与国不相同，全地无法自成一地，乃是各有各国、各有各邦，人与人、国与国不相同，也无法使虚妄的谋算达成，因为主必要亲自看顾自己所造的一切，人无法越过最高的统治者—耶稣基督实行统治。

     创11:8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。这里所说停工的原因是众人分散在全地上，使众人分散在全地上的原因是主变乱了天下人的言语。多么奇妙，有谁比主更了解人呢？人的思想、言语甚至行动，都在主的鉴察与管理之中，在这个教训的中心是变乱了人的言语，神不需要灭绝人的性命，而只是通过变乱人的言语使人停工，因为人的言语不通则无法共事，人的言语不通则无法达成共识，无法达成一致的行动，然而，主知道人灵魂的深处，知道人最软弱的地方，也知道人最根本的所在，因为都是神所造的，神的一口生气吹在亚当的鼻中，亚当就成了有灵的活人，这样的创造是人无法做到的，而言语是人从神而得的，在被造时被神赋予的，神洞察人类一切的聪明所在，因为都来自神的恩赐。所以，巴别塔的事件是告诉人类：惟有神可以对天下进行全权的统治，人只有顺服神的治理，人只有永远仰望神而不是自己，所谓的塔顶通天只是人类的一厢情愿，神的所为就是要证明人类的无知与渺小，彰显自己的荣耀，我们应当小心，听从主的教导，顺服主的引领，敬畏主，信靠主，得永生。

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