因信实现应许

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     罗马书4:13因为神应许亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。创世纪21章有一个明确的见证，就是亚伯拉罕99岁时，撒拉95岁时，她的月经已然断绝了，神仍然应许他们生以撒，事实证明了神迹彰显了神的信实与大能。

     亚伯拉罕的信是我们应当效法的，亚伯拉罕自信主以来的一切都是出于主的祝福的。因信与律法同得应许，律法使过犯显明，律法的存在是为了显明人的罪，是祝福与咒诅的分水岭，顺服的得祝福，不顺服的惹动神的忿怒，受咒诅。在律法以下的都是罪人，人无法凭律法称义，因为人的肉体无法使人脱离罪恶，人只有因信称义，因信得主的赦罪之恩，悔改，得称为义。

     在亚伯拉罕得主恩典时，神要求他全家受割礼，以至以实玛利13岁才受了割礼，当以撒生下来第八日，也受了割礼，这就是律法下的人，其中的区别就在于神自己的话，是吩咐，更是命令。亚伯拉罕因信背井离乡，因信接受在绝望中的祝福，有了主所拣选的后代－以撒，神所应许的如天上的星、海里的沙的后裔充满了亚伯拉罕的后代中，成为一个国家，是何等大的恩典，神没有要求亚伯拉罕为此而付出什么代价，神只是在观察他是否听从了自己的吩咐，是否因信心而有行为。

     信，是所望之事的确据，是未见之事的实底。亚伯拉罕是所有信主之人的榜样，是信心的见证。亚伯拉罕的一生，并未为主建造帐幕，并未像所罗门王那样为主建造圣殿，他只凭信心在神面前得蒙主的祝福。

     亚伯拉罕有献祭，甚至甘愿顺服神的试验，然而，神的试验仍然并未动摇他对神的信靠中绝对的顺服。神因着他的信，成全他后裔的福分，这也是因着信在神面前所得的奖赏了。

     亚伯拉罕的儿子们中，只有以撒是神所赐与的，也是神所喜悦的后代。因为在既定的婚姻中，惟有撒拉是亚伯拉罕的妻子，是神预定的婚姻，也是神肯赐福的因由。在这个夫妻关系中，亚伯拉罕是一个由忧愁变成了不再抱希望的人，因为自己的岁数与撒拉的岁数都见年老了，然而，神仍然赐福，不在人的想象中，不在人的受限中，乃是人所不能的，乃是给人出人意外的恩典与平安的。

     信心的果效是神的祝福与奖赏。昔日的使徒们中被主真正拣选的就因此得了福，作工的果效也伴随了他们，使徒们若没有信心就不会有行为，有信心的行为见证主的荣美。历世历代以来，不计其数的怀有坚定信心者都得了主的祝福与奖赏。因信称义，其义就有着各样属灵的果子，其义就是在神面前的义，是有永生的奖赏的。

     信心是如此叫人因神而满足。神从创世以来就是要呼召人的信，喜悦人的信，喜悦人因信而有的顺服，我们应当知道若是神的允许，必能叫人口里承认、心里相信，主的信实是永无改变，神对亚伯拉罕的信心给予了极大的奖赏与祝福，彰显的是自己的荣耀。

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