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    在属灵贫穷缺乏的人也是如此，有弟兄来到他的家他就摆不上属灵的饼，饿着打发他回家这是很难堪的事。所以主叫我们要饥渴慕义。经上记着说:“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，（或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里以各样的智慧）用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”（西3:16）使我们得到饱足是叫自己得到享受，也叫别人得益处。　　

五、怜恤　　

“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”　　

1、神的本性　　

怜恤是神的本性，他在云中降临和摩西一同宣告说：“耶和华，耶和华是有怜恤有恩典的神，不轻易发怒并有丰盛的慈爱和诚实”。（出34:6）。这是神向他的子民宣告他的本性，使他们知道他们神的品性，好叫人们敬畏他。　　

主在马太福音二次引证旧约圣经说:“经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人”。（太9:13）；“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的，当作有罪的了”（太12:7）。这也是说明了神本性的爱好，要求人也有他的性情有分。　　

箴17:5:“戏笑穷人的，是辱没造他的主。幸灾乐祸的，必不免受罚。”又说“怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还”（箴19:17）。“应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？”（太18:23）。这里神叫我们和他一样，有喜好怜恤的心，不可佯为不见，塞住怜恤的心与神的性情不相似，这是神不喜悦的。　　

2、人赋有神本性　　

人本有神赋有怜恤人的心因人被罪败坏了，还有留着爱儿女怜恤的心，正如诗篇一百零三篇说:“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。诗103:13。赛49:15:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。”这里的圣经乃是以父母亲，怜恤他们的儿女为比较，神怜恤敬畏他的人。　　

3、怜恤与审判　　

在雅2:13:“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。”约一3:17:“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”太6:14-15:“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”