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　　“写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父上帝和我们主基督耶稣归与你！”（提前1:2）

　　“现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父上帝和我们的救主基督耶稣归与你！”（多1:4）

　　“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。”（林前4:15）

　　一个真正成功的属灵伟人，不仅是自己能够独挡一面，改变一个时代，他一定也是能延续自己领受的使命，拓展受托之圣工的人。《圣经》中属灵的伟人一般都有一个相同的身份——属灵的父亲，他们都有属灵的儿子——福音事业的继承者。比如：摩西培养了约书亚；巴拿巴带出了保罗、马可；保罗有属灵的儿子提摩太、提多、路加；以利亚培养了以利沙；撒母耳膏立了大卫等等。相反，我们也看到《圣经》中多少传奇般的属灵伟人，因为没有使命的延续，没有可以接续自己使命的接班人而功亏一篑，比如：约书亚死后进入混乱的士师时代，以利沙死后没有了先知学校的延续，所罗门王的辉煌在他那一代终结。能否成为属灵的父亲，不仅对个人，而且对一项伟大的事工和使命，都有着至关重要的影响。如何成为属灵的父亲？如何培养出属灵的儿子？我们看看《圣经》留给我们的教训：

　　一、为父的心肠

　　“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。”（林前4:15）

　　要作属灵的父亲，首先得有为父的心肠。何谓为父的心肠？这意味着愿意把最好的给孩子，能无条件地接纳他。哪怕他像浪子背叛父亲，离开家庭，浪费资财，你依旧能接纳他的悔改，愿意无条件地付出，无条件地栽培，无条件地爱护与教训；有危险你愿意为他挺身，有恩典你愿意与他分享，有责难你愿意为他担待，有需要你愿意为他付出。正如保罗对提摩太，耶稣对自己的门徒。

　　二、成全的胸襟

　　很多时候，牧者培养不出属灵的儿子，不是因为没有合适的人选，也不是因为自己的能力不够，而是心胸不够宽广。作为属灵的父亲，要有作属灵父亲的意识，要有成全他人的胸襟。正如一位有着无数家产的父亲在自己去世前，一定会培养继承家业的继承人，来接续他的事业一样。作为上帝的仆人，教会和所处的位分都不是我们的私有产业，所有的职分都为侍奉，所有的岗位都为服侍。

　　我们还可以看扫罗与大卫的案例。很明显，大卫被上帝的灵充满，也已经被拣选成为扫罗的继承人。上帝已经把大卫带给了扫罗，大卫是扫罗的私人乐师，也是他的贴身护卫，未来的女婿。但扫罗就是不愿成全大卫，最终弄得自己众叛亲离，自己垂垂老矣还要亲自上战场，最终与儿子战死疆场。试想，如果扫罗愿意成全大卫，顺服上帝，顺理成章地退位于大卫，不仅自己可以坐享国家的安宁，也不至给国家带来如此可怕的损失。

　　成全他人就是成全自己，败坏他人最终还是会败坏自己。若要成为一个优秀的属灵父亲，就要有成全他人的心胸。

　　三、合适的对象

　　我们不仅要有成全人的胸襟，不仅要有为父的心肠，还要选对人。以利亚选对了以利沙，就有了更为优秀的接班人，以利沙选择了基哈西，基哈西却是一个贪爱钱财的小人。最终当以利沙离世时，依旧没有代表性的属灵的儿子。

　　拣选合适的对象要祈求圣灵的引导，不要一味地只看外在的能力才干，内心的纯洁与渴望才是最重要的。如同撒母耳膏大卫一样，撒母耳先是看到外表英俊的大卫的兄长们，但上帝告诉撒母耳耶和华看人看内心。同样，作为圣工的继承人，我们看重的不是对方的能干，而是他是否有一颗热忱而谦卑的心。

　　耶稣在拣选门徒时，是从持之以恒跟随自己的人中拣选，而且他终夜祈祷，寻求天父的带领。以利亚拣选以利沙的时候是听从了上帝亲自的启示。新约使徒们拣选使徒的时候是从那些已经在服侍教会的圣徒中，拣选有好名声，智慧充足，被圣灵充满的人作执事。换句话说，他们首先制定了合乎《圣经》的条件，而不是个人的喜好。保罗拣选提摩太时是看到他们敬虔的家庭传统，他的母亲友尼基和外祖母罗以是信主的犹太妇人(徒16:1；提后1:5)，他从小就明白《圣经》(提后3:15)；并且听到有关提摩太的好名声时（徒16:2），亲自试验，被圣灵感动后做出的决定。而且提摩太的父亲是外邦希利尼人(徒16:1)，使提摩太容易接受当时的希腊文化，这种双重身份更容易向犹太人和外邦人宣教。由于提摩太有如此好的背景，保罗便坚决地拣选了他。正是选对了对象，所以保罗后来培养提摩太时得心应手。

　　四、用心的栽培

　　一旦选定了合适的对象，剩下来就是要着手栽培，精心培育了。耶稣拣选门徒后就开始带领他们出入，一起生活，一起休息，一起传道。既是学生，又是同工；既是门徒，又是同伴。这就叫做门徒的训练。

　　保罗选定了提摩太、路加等人以后，便终其一生不弃不离，他们都成为了保罗的得力助手。他带领他们一起侍奉，教导他们学习。倾其所能，重点教导自己的几个门徒。保罗和他们一同学习，一同作工，一同生活。教导他们如何传道，保护他们免受试探，委派他们出去作工，赋权他们代表自己。凡此种种，都是保罗言传身教的精心栽培。

　　因此，保罗可以毫不惭愧地称呼提摩太、提多是自己属灵的真儿子。因为他用心生养了他们。

　　五、完全的接纳

　　属灵的父亲需要学习对属灵的儿子完全接纳。当年巴拿巴带着保罗开始了他们的第一次旅行布道，谁知中途同工马可擅自离开，对此保罗耿耿于怀。第二次旅行布道时，他坚决不带马可。但巴拿巴对自己属灵的儿子马可不离不弃，哪怕冒着和自己的老同工、老战友分开侍奉的结果，也要带上属灵的儿子马可。巴拿巴完全接纳自己属灵的儿子马可，这就是一个属灵的父亲该有的品行。在同工和属灵的儿子之间，宁可选择属灵的儿子。事实上，正是这份接纳造就了马可，使他成为第一个写成福音书的人。

　　世界上没有绝对的完全人，连属灵的父亲也不是，我们不过都是罪人带领罪人一同认罪悔改，在追求圣洁的道路上扶持前行。保罗对自己属灵的儿子提摩太也是如此，我们看到提摩太是一个性格懦弱的人，但保罗没有嫌弃他，而是给他带领和支持，为他护航，甚至被囚无法见面的时候仍给他写信，教导他如何侍奉。这就是完全的接纳。我们不可能找一个完全人去训练他，而是要接纳一个不完全的人，和他一同成长。

　　六、实践的机会