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天国的宪章-八福(13)


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    逼 -/迫的有很多,教会在地上有政zh i的逼 -/迫,有教派的逼 -/迫、有固守遗传的逼 -/迫,也有个人家庭不同心的逼 -/迫,异教的逼 -/迫,异端的逼 -/迫,等等。  

初期教会在耶路撒冷,对教会的逼 -/迫有犹太教公会里的祭司、文士、法利赛人为代表,还有法利赛教门(参考徒15:57)撒多该人的教派,一齐起来挑唆希律王比皮杀害教会使徒,使他们为道殉身。(参考徒4:25-28、徒8:112:1-267:58-60、徒13:50-52、徒14:1-7、徒14:19-23、徒16:19-26、徒17:4-9、徒19:23-34、徒21:27-36、徒23:6-15、林后1:7-11、林后11:23-28)以上这些经文记载使徒受逼 -/迫是从政zh i、教派、固守遗传、犹太教门、异教、异端都混合一起来逼 -/迫传主救人之道的人,但这些逼 -/迫是从他们嫉妒出来的,当主为我们经受祭司和希律这些犹太人逼 -/迫后,提到彼拉多面前,彼拉多心里早就有数,经上记着说:巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。”(太27:18)使徒们受逼 -/迫也是犹太人的嫉妒。经上记着说:到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听神的道。但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。”(徒13:44-45)又说:他们中间有些人听了劝就附从保罗和西拉,并有许多虔敬的希利尼人、尊贵的妇女也不少,但那些不信的犹太人心里嫉妒招聚了些市井匪类,搭夥成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。”(徒17:4-5)  

3、逼 -/迫的原因  

    逼 -/迫都有原因:政zh i是为了怕社会生扰乱而逼 -/迫,或是灭教。固守遗传的犹太教门是为了怕百姓改变信仰。教派为了维护自己的教义,竭力来捍卫自己的利益起来逼 -/迫,也有嫉妒因素。异教是因祖宗遗留下来成为他们历史的宗教、惯例、规条。也有不愿意接受新传给他们的道理。神救人之道传到那里时,他们听了好像新闻,经上记着如:保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急,于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人辩论。还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。”(雅典人和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听。)”(徒17:16-21)保罗进入这座古老城市雅典,看见满城都是偶像,他们都是敬畏鬼神的,保罗游行城市时看见有一座坛,上面写着:“未识之神”。保罗就向他们介绍未识之神就是创造万物的神:既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人(注:“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界”(徒17:24-26)并且保罗又叫他们各人要悔改,因为神已经定下日子,籍着他所设立的人按公义审判天下,那时也有几人贴近他,信了主,还有妇女和别人一同信从。保罗这次在雅典城感谢主,虽然没有很多人听了福音就信但也有福音的果效。  

4、逼 -/迫的方式  

(责任编辑:jidujiao)

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