谁是守望者？

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谁是守望者？

亲爱的弟兄姐妹，守望在古时候是一个十分重要的岗位，是关乎生死的工作，是关乎到很多人的生命。守望者在城墙上轮班时刻警醒观望，要留意有没有敌人来犯，因此，全城人的性命都在他们身上。敌人一旦有动静，要进犯了，守望者就要吹号吹角发出警告，全城人就知道了，准备迎战或者逃命。在旧约圣经里提到以西结是神所立，做以色列的守望者。经上这样记载：耶和华的话临到我说，人子阿，你要告诉本国的子民说，我使刀剑临到哪一国，那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文作血）就必归到自己的头上。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上。他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文作血）。人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。(旧约) 以西结书33:1-7。现今这个世代需要这样的守望者，其实我们每一个属基督的应该是一个守望者。替教会做守望的，替弟兄姐妹做守望的，替众人做守望的。

做守望者，第一，必须要警醒。这是作为守望者必须要的条件，如果一个守望者在守望的时候睡着了，危险出现了他懵然不知，就会祸及很多的人。所以，守望者必须时刻是在警醒的状态中。警醒祷告，是作为守望者必须要做的。我们以为在教会里，只有那些长老，牧者，执事，同工才是教会的守望者。其实，我们每一个主的羊都应该彼此守望，也为了教会而守望，在警醒中守望，在祷告中守望。免得那些偷着进来的，乘机来杀害，毁坏。而且，在这末世里，我们也真应当彼此提醒，谨慎自守，免得在真道上没能站立得住，离弃了真道，随从了撒旦。经上说：“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。” (新约) 彼得前书 4:7。

作为守望者的，除了警醒，还要警戒。当守望者警醒守望时，出现了情况，敌人来了，危机情况出现了，就当立马警戒同伴和其他的人。通知其他的人是守望者的职责，是其他的人警觉起来，脱离危险的境地。如果，被守望的人受了警戒，那就能救了一个性命，守望者的任务也就圆满了；但是，倘若守望者见到危急情况不警戒，以至于受守望的人没有得到警戒而死亡了，那么，神要追讨那守望者的责任。在教会里，在弟兄姐妹之间，我们都要彼此作守望的。如果出现险情，更要彼此警戒，劝诫对方，使之脱离险地。比如，当我们发现教会或是某个弟兄姐妹在罪中，在错误的道路上，离主的真道越来越远了。我们看见了，就当起来发出警戒，以至于教会或者那个弟兄或姐妹回转。这样是等于救了一个或者很多的人。正如经上说：“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。” (新约) 雅各书 5:20。这就是守望者的作用何功效了。

再将范畴扩大来讲，我们每个基督徒其实也是这个世代的世人的守望者。我们知道这是末世了，也知道主来的日子近了，更知道这世界和不信的人的结局是如何的，就应当警戒还没相信耶稣的人，使他们悔改回转归向主，以至于他们就不会灭亡了。如果我们知道了，明白了这世界的结局和不信之人的结局是怎样的，却不起来呼吁他们，警戒他们，使他们不再走灭亡之路的话。到了时候，主就要讨我们的罪了。为何明知道福音能救这些将要失丧的人，而我们却不去告诉他们，好让他们受到警戒，或许就回转得生呢？这样，我们岂能脱罪不受主的责罚呢？正如经上说的：“若不传福音，我便有祸了。” (新约) 哥林多前书 9:16。我们的主耶稣和施洗约翰，都在那个世代，扬声呼吁，大声警戒，要人悔改归向神。“那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说，天国近了，你们应当悔改。” (新约) 马太福音3:1-2。“从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。” (新约) 马太福音 4:17。所以，我们每个基督徒都要做这个世代的守望者，将这悔改的福音传扬出去，引人悔改，救人灵魂。况且，这也是主带有应许的命令：所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(新约) 马太福音 28：19-20。

所以，亲爱的弟兄姐妹们啊，我们都是守望者啊！我们都是教会的守望者，我们都是相互的守望者，我们也都是这个世代，世人的守望者。因此，我们务要警醒祷告，警戒要警戒的人。尽一个守望者当尽的职责。这也是主要求每一个属他的人所当作的。愿神祝福遵行他命令的人。阿们！

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